何曾
何曾，字穎考，陳國陽夏人也。父夔，魏太仆、陽武亭侯。曾少襲爵，好學博聞，與同郡袁侃齊名。魏明帝初為平原侯，曾為文學。及即位，累遷散騎侍郎、汲郡典農中郎將、給事黃門侍郎。上疏曰：“臣聞為國者以清靜為基，而百姓以良吏為本。今海內虛耗，事役眾多，誠宜恤養黎元，悅以使人。郡守之權雖輕，猶專任千裏，比之於古，則列國之君也。上當奉宣朝恩，以致惠和，下當興利而除其害。得其人則可安，非其人則為患。故漢宣稱曰：“百姓所以安其田裏，而無嘆息愁恨之心者，政平訟理也。與我共此者，其惟良二千石乎！”此誠可謂知政之本也。方今國家大舉，新有發調，軍師遠征，上下劬勞。夫百姓可與樂成，難與慮始。愚惑之人，能厭目前之小勤，而忘為亂之大禍者，是以郡守益不可不得其人。才雖難備，猶宜粗有威恩，為百姓所信憚者。臣聞諸郡守，有年老或疾病，皆委政丞掾，不恤庶事。或體性疏怠，不以政理為意。在官積年，惠澤不加於人。然於考課之限，罪亦不至詘免。故得經延歲月，而無斥罷之期。臣愚以為可密詔主者，使隱核參訪郡守，其有老病不隱親人物，及宰牧少恩，好修人事，煩撓百姓者，皆可征還，為更選代。”頃之，遷散騎常侍。
及宣帝將伐遼東，曾上疏魏帝曰：“臣聞先王制法，必全於慎。故建官受任，則置副佐；陳師命將，則立監貳；宣命遣使，則設介副；臨敵交刃，又參禦右，蓋以盡思謀之功，防安危之變也。是以在險當難，則權足相濟；隕缺不豫，則才足相代。其為國防，至深至遠。及至漢氏，亦循舊章，韓信伐趙，張耳為貳；馬援討越，劉隆副軍。前世之跡，著在篇誌。今太尉奉辭誅罪，精甲銳鋒，步騎數萬，道路迥阻，且四千裏。雖假天威，有征無戰，寇或潛遁，消引日月。命無常期，人非金石，遠慮詳備，誠宜有副。今北軍諸將及太尉所督，皆為僚屬，名位不殊，素無定分統禦之尊，卒有變急，不相鎮攝。存不忘亡，聖達所裁。臣愚以為宜選大臣名將威重宿著者，成其禮秩，遣詣北軍，進同謀略，退為副佐。雖有萬一不虞之變，軍主有儲，則無患矣。”帝不從。出補河內太守，在任有威嚴之稱。征拜侍中，母憂去官。
嘉平中，為司隸校尉。撫軍校事尹模憑寵作威，奸利盈積，朝野畏憚，莫敢言者。曾奏劾之，朝廷稱焉。時曹爽專權，宣帝稱疾，曾亦謝病。爽誅，乃起視事，魏帝之廢也，曾預其謀焉。
時步兵校尉阮籍負才放誕，居喪無禮。曾面質籍於文帝座曰：“卿縱情背禮，敗俗之人，今忠賢執政，綜核名實，若卿之曹，不可長也。”因言於帝曰：“公方以孝治天下，而聽阮籍以重哀飲酒食肉於公座。宜擯四裔，無令汙染華夏。”帝曰：“此子羸病若此，君不能為吾忍邪！”曾重引據，辭理甚切。帝雖不從，時人敬憚之。
毌丘儉誅，子甸、妻荀應坐死。其族兄顗、族父虞並景帝姻通，共表魏帝以丐其命。詔聽離婚，荀所生女芝為潁川太守劉子元妻，亦坐死，以懷妊系獄。荀辭詣曾乞恩曰：“芝系在廷尉，顧影知命，計日備法。乞沒為官婢，以贖芝命。”曾哀之，騰辭上議。朝廷僉以為當，遂改法。語在《刑法誌》。
曾在司隸積年，遷尚書，正元年中為鎮北將軍、都督河北諸軍事、假節。將之鎮，文帝使武帝、齊王攸辭送數十裏。曾盛為賓主，備太牢之饌。侍從吏騶，莫不醉飽。帝既出，又過其子劭。曾先敕劭曰：“客必過汝，汝當豫嚴。”劭不冠帶，停帝良久，曾深以譴劭。曾見崇重如此。遷征北將軍，進封潁昌鄉侯。鹹熙初，拜司徒，改封郎陵侯。文帝為晉王，曾與高柔、鄭沖俱為三公，將入見，曾獨致拜盡敬，二人猶揖而已。
武帝襲王位，以曾為晉丞相，加侍中。與裴秀、王沈等勸進。踐阼，拜太尉，進爵為公，食邑千八百戶。泰始初，詔曰：“蓋謨明弼諧，王躬是保，所以宣崇大訓，克鹹四海也。侍中、太尉何曾，立德高峻，執心忠亮，博物洽聞，明識弘達，翼佐先皇，勛庸顯著。朕纂洪業，首相王室。迪惟前人，施於朕躬。實佐命興化，光贊政道。夫三司之任，雖左右王事，若乃予違汝弼，匡獎不逮，則存平保傅。故將明袞職，未如用乂厥辟之重。其以曾為太保，侍中如故。”久之，以本官領司徒。曾固讓，不許。遣散騎常侍諭旨，乃視事。進位太傅。曾以老年，屢乞遜位。詔曰：“太傅明朗高亮，執心弘毅，可謂舊德老成，國之宗臣者也。而高尚其事，屢辭祿位。朕以寡德，憑賴保佑，省覽章表，實用憮然。雖欲成人之美，豈得遂其雅誌，而忘翼佐之益哉！又司徒所掌務煩，不可久勞耆艾。其進太宰，侍中如故。朝會劍履乘輿上殿，如漢相國蕭何、田千秋、魏太傅鍾繇故事。賜錢百萬，絹五百匹及八尺床帳簟褥自副。置長史掾屬祭酒及員吏，一依舊制。所給親兵官騎如前。主者依次按禮典，務使優備。”後每召見，敕以常所飲食服物自隨，令二子侍從。
鹹寧四年薨，時年八十。帝於朝堂素服舉哀，賜東園秘器，朝服一具，衣一襲，錢三十萬，布百匹。將葬，下禮官議謚。博士秦秀謚為“繆醜”，帝不從，策謚曰孝。太康末，子劭自表改謚為元。
曾性至孝，閨門整肅，自少及長，無聲樂嬖幸之好。年老之後，與妻相見，皆正衣冠，相待如賓。己南向，妻北面，再拜上酒，酬酢既畢便出。一歲如此者不過再三焉。初，司隸校尉傅玄著論稱曾及荀顗曰：“以文王之道事其親者，其潁昌何侯乎，其荀侯乎！古稱曾、閔，今日荀、何。內盡其心以事其親，外崇禮讓以接天下。孝子，百世之宗；仁人，天下之命。有能行孝之道，君子之儀表也。《詩》雲：“高山仰止，景行行止。”令德不遵二夫子之景行者，非樂中正之道也。”又曰：“荀、何，君子之宗也。”又曰：“潁昌侯之事親，其盡孝子之道乎！存盡其和，事盡其敬，亡盡其哀，予於潁昌侯見之矣。”又曰：“見其親之黨，如見其親，六十而孺慕，予於潁昌侯見之矣。”然性奢豪，務在華侈。帷帳車服，窮極綺麗，廚膳滋味，過於王者。每燕見，不食太官所設，帝輒命取其食。蒸餅上不坼作十字不食。食日萬錢，猶曰無下箸處。人以小紙為書者，敕記室勿報。劉毅等數劾奏曾侈忲無度，帝以其重臣，一無所問。
都官從事劉享嘗奏曾華侈，以銅鉤纼車，瑩牛蹄角。後曾辟享為掾，或勸勿應，享謂至公之體，不以私憾，遂應辟。曾常因小事加享杖罰。其外寬內忌，亦此類也。時司空賈充權擬人主，曾卑充而附之。及充與庾純因酒相競，曾議黨充而抑純，以此為正直所非。二子：遵、劭。劭嗣。
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