大德九年
春，正月，戊午，以帝師輦真監藏卒，賜金銀幣帛，仍建塔寺。
以暢師文為陜西漢中道廉訪副使，仍以疾不赴。
二月，癸未，中書省言：“近侍自內傳旨，凡除授賞罰，皆無文記，懼有差違，請自今傳旨者悉以文記付中書。”從之。
甲午，免天下道士賦稅。
乙未，建大天壽萬寧寺。中塑秘密佛像，其形醜怪，皇後幸寺見之，惡焉。以帕障其面而過，尋敕毀之。
庚子，命中書議行郊祀禮。
辛醜，赦天下。令禦史臺、翰林、集賢院、六部於五品以上各舉廉能識治體者三人，行省、行臺、宣慰司、廉訪司各舉五人。
三月，丁未朔，帝如上都。
先是省、院、臺臣請上尊號，帝不允。及帝在上都，皇後自請之，帝曰：“我病日久，
戊午，以樞密副使高興為平章政事，仍樞密副使。
上都留守賀仁傑請老。仁傑居官五十餘年，為留守者居半，車駕春秋行幸，出入供億，未嘗致上怒。其妻劉歿，世祖欲為娶貴族，固辭；乃娶民間女，已而喪明，夫妻相敬有加。帝雅重之，晉平章政事，商議陜西行省事，賜金幣歸第。以其子勝代為上都留守。
夏，四月，乙酉，大同路地震，有聲如雷，壞官民廬舍五千餘間，壓死二千餘人；懷仁縣地裂二所，湧水盡黑，漂出松柏朽木。遣使以鈔四千錠、米二萬五千餘石賑之，是年租賦、稅課、徭役，一切除免。
先是中書省臣言：“前代郊祀，皆以祖宗配享。今始行郊禮，請專祀天地為宜。”從之。壬辰，始定郊祀禮。
元初，用國俗，拜天於日月山。郊祀之事，自平宋後猶未舉行。至是，哈喇哈斯等言：“祈天保民之事，有天子親祀者三：曰天，曰祖宗，曰社稷；而祭天尤國之大事也。陛下雖未及親祀，宜如宗廟、社稷，歲時遣官攝行之。”制下翰林、集賢、太常及中書議之。以為：“《周禮》冬至圜丘禮天，夏至方澤禮地；西漢元始間，始合祭天地；歷東漢至宋，千有餘年，分祭合祭，訖無定議。然時既不同，禮樂亦異，王莽之制，何可法也！今當循三代之典，祀天南郊，而方澤之禮，續議以聞。又按周作壇遺三成，近代壇四成；以廣天文從祀之位。今宜去其一成，以合陽、奇之數；每成高八尺一寸，以合數之九九；壇設丙巳之地，以就陽位。又，古者器用陶匏，席用槁鞂，以祀天；漢唐而後，禮樂玉帛，日益繁縟，宋、金多循唐禮；今宜取唐制損益而行之。”既而太常復議尊祖配天之儀，省臣曰：“自古漢人有天下，率尊祖以配天。宗廟已有時饗，郊止祭天為宜。”中丞何瑋曰：“嚴父配天，不易之制也。”不從。
五月，戊申，詔求山林間有德行文學識治道者。征原任陜西儒學提舉蕭赴闕，且曰：“或不樂於仕，可試一來與朕語，當即遣歸。”令有司給以安車。
初為府史，與上官語不合，即引退，讀書南山者三十年。於是博極群書，及門受業者甚眾。鄉人有暮行遇盜者，詭曰：“我蕭先生也。”盜驚愕，釋去。世祖時，辟為陜西儒學提舉，不赴；後累授集賢直學士、國子司業，改集賢侍讀學士，皆不赴。省憲大臣即其家具宴為賀，使一從史先詣舍。方汲水灌園，從史至，不知其為也，使飲其馬，即應之不拒。及冠帶迎賓，從史見之有懼色，殊不為意。
戊午，改各道肅政廉訪司為詳刑觀察使，聽省、臺辟人用之。
癸亥，以地震，改平陽為晉寧，太原為冀寧。
復立洪澤、芍陂屯田，令河南行省平章阿薩爾領其事。
召陳天祥為中書右丞，議樞密院事，提調諸衛屯田；以年老固辭。
六月，庚子，立子德壽為皇太子，詔告天下。賜高年帛。流竄遠方之人，量移內地。
甲午，潼川霖雨，江溢，漂沒居民，溺死者眾。敕有司給糧一月，免其田租。
秋，七月，辛亥，築郊壇於麗正、文明門之南丙位；設郊祀署，令、丞各一員，太祝三員，奉禮郎二員，協律郎一員，法物庫官二員。
甲寅，太白經天。
壬戌，以金銀鈔厚賜興聖太後及宿衛臣，出居懷州，復置懷寧王府官。
八月，丁醜，復給曲阜林廟灑掃戶，以尚珍署田五十頃供歲祀。
丙戌，海商以珍寶來獻，議以鈔六萬錠酬其直。或謂左丞尚文曰：“此所謂雅庫特珠也，六十萬酬之不為過。”文問：“何所用之？”答曰：“含之可不渴，熨面可使目有光。”文曰：“一人含之，千人不渴，則誠寶也；若一珠止濟一人，則用已微矣。吾之所謂寶者，米粟是也，一日不食則饑，三日則疾，七日則死，有則百姓安，無則天下亂，以功用較之，豈不愈於珠哉！”
癸巳，復立制用院。
是月，歸德、陳州河溢。
九月，庚申，帝至自上都。
冬，十月，丙戌，太白經天。
乙未，帝諭中書省、樞密院、禦史臺臣曰：“省中政事，聽右丞相哈喇哈斯總裁，自今用人，非與議者悉罷之。”
戊戌，詔：“芍陂、洪澤等屯田為豪右占據者，悉令輸租。”
辛醜，復以詳刑觀察司為肅政廉訪司。
括兩淮地為豪民所占者輸租賦。
北方奇嚕倫部大雪。同知宣徽院事圖沁布哈請買駝馬，補其死缺；出衣幣於內府，身往給之，全活數萬人。其還也，帝賜以七寶笠。
是月，帝不豫，皇後巴約特氏秉政。詔遣阿裕爾巴裏巴特喇，就其母鴻吉哩氏居懷州。阿裕爾巴裏巴特喇，懷寧王哈尚之母弟也。
江浙行省平章徹爾召入為中書平章政事，是月薨。家貲不滿二百緡，人服其廉。追封徐國公，謚忠肅。
十一月，丁未，黃勝許遣其屬來獻方物，請復其子官。帝不允，曰：“勝許反側不足信，如其悔罪自至，則官可得。”命賜衣服遣之。
舊制，凡遇享祀，司天雖掌時刻，無鐘鼓更漏，往往至旦始行事。至是將郊祀，齊履謙攝司天臺官，言於宰執，請用鐘鼓更漏，俾早晏有節，從之。
庚午，祀昊天上帝於南郊，牲用馬一，蒼犢一，羊、豕、鹿各九。其文舞曰《崇德之舞》，武舞曰《定功之舞》。以攝太尉，右丞相哈喇哈斯、左丞相阿固岱、禦史大夫特們德爾為三獻官。
壬申，太白經天。
拱衛直都指揮使王伯勝，自帝有疾，晨夕入侍；安西王忌之，出為大寧路總管。
十二月，丙了，地震。
庚寅，皇太子德壽薨。皇後遣人問西僧丹巴曰：“我夫婦崇信佛法，以師事汝，隻有一子，寧不能延其壽也？”對曰：“佛法如燈籠，風雨至則可蔽，若燭盡，則
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