大德九年
春，正月，戊午，以帝师辇真监藏卒，赐金银币帛，仍建塔寺。
以畅师文为陕西汉中道廉访副使，仍以疾不赴。
二月，癸未，中书省言：“近侍自内传旨，凡除授赏罚，皆无文记，惧有差违，请自今传旨者悉以文记付中书。”从之。
甲午，免天下道士赋税。
乙未，建大天寿万宁寺。中塑秘密佛像，其形丑怪，皇后幸寺见之，恶焉。以帕障其面而过，寻敕毁之。
庚子，命中书议行郊祀礼。
辛丑，赦天下。令御史台、翰林、集贤院、六部于五品以上各举廉能识治体者三人，行省、行台、宣慰司、廉访司各举五人。
三月，丁未朔，帝如上都。
先是省、院、台臣请上尊号，帝不允。及帝在上都，皇后自请之，帝曰：“我病日久，
戊午，以枢密副使高兴为平章政事，仍枢密副使。
上都留守贺仁杰请老。仁杰居官五十馀年，为留守者居半，车驾春秋行幸，出入供亿，未尝致上怒。其妻刘殁，世祖欲为娶贵族，固辞；乃娶民间女，已而丧明，夫妻相敬有加。帝雅重之，晋平章政事，商议陕西行省事，赐金币归第。以其子胜代为上都留守。
夏，四月，乙酉，大同路地震，有声如雷，坏官民庐舍五千馀间，压死二千馀人；怀仁县地裂二所，涌水尽黑，漂出松柏朽木。遣使以钞四千锭、米二万五千馀石赈之，是年租赋、税课、徭役，一切除免。
先是中书省臣言：“前代郊祀，皆以祖宗配享。今始行郊礼，请专祀天地为宜。”从之。壬辰，始定郊祀礼。
元初，用国俗，拜天于日月山。郊祀之事，自平宋后犹未举行。至是，哈喇哈斯等言：“祈天保民之事，有天子亲祀者三：曰天，曰祖宗，曰社稷；而祭天尤国之大事也。陛下虽未及亲祀，宜如宗庙、社稷，岁时遣官摄行之。”制下翰林、集贤、太常及中书议之。以为：“《周礼》冬至圜丘礼天，夏至方泽礼地；西汉元始间，始合祭天地；历东汉至宋，千有馀年，分祭合祭，讫无定议。然时既不同，礼乐亦异，王莽之制，何可法也！今当循三代之典，祀天南郊，而方泽之礼，续议以闻。又按周作坛遗三成，近代坛四成；以广天文从祀之位。今宜去其一成，以合阳、奇之数；每成高八尺一寸，以合数之九九；坛设丙巳之地，以就阳位。又，古者器用陶匏，席用藁鞂，以祀天；汉唐而后，礼乐玉帛，日益繁缛，宋、金多循唐礼；今宜取唐制损益而行之。”既而太常复议尊祖配天之仪，省臣曰：“自古汉人有天下，率尊祖以配天。宗庙已有时飨，郊止祭天为宜。”中丞何玮曰：“严父配天，不易之制也。”不从。
五月，戊申，诏求山林间有德行文学识治道者。征原任陕西儒学提举萧赴阙，且曰：“或不乐于仕，可试一来与朕语，当即遣归。”令有司给以安车。
初为府史，与上官语不合，即引退，读书南山者三十年。于是博极群书，及门受业者甚众。乡人有暮行遇盗者，诡曰：“我萧先生也。”盗惊愕，释去。世祖时，辟为陕西儒学提举，不赴；后累授集贤直学士、国子司业，改集贤侍读学士，皆不赴。省宪大臣即其家具宴为贺，使一从史先诣舍。方汲水灌园，从史至，不知其为也，使饮其马，即应之不拒。及冠带迎宾，从史见之有惧色，殊不为意。
戊午，改各道肃政廉访司为详刑观察使，听省、台辟人用之。
癸亥，以地震，改平阳为晋宁，太原为冀宁。
复立洪泽、芍陂屯田，令河南行省平章阿萨尔领其事。
召陈天祥为中书右丞，议枢密院事，提调诸卫屯田；以年老固辞。
六月，庚子，立子德寿为皇太子，诏告天下。赐高年帛。流窜远方之人，量移内地。
甲午，潼川霖雨，江溢，漂没居民，溺死者众。敕有司给粮一月，免其田租。
秋，七月，辛亥，筑郊坛于丽正、文明门之南丙位；设郊祀署，令、丞各一员，太祝三员，奉礼郎二员，协律郎一员，法物库官二员。
甲寅，太白经天。
壬戌，以金银钞厚赐兴圣太后及宿卫臣，出居怀州，复置怀宁王府官。
八月，丁丑，复给曲阜林庙洒扫户，以尚珍署田五十顷供岁祀。
丙戌，海商以珍宝来献，议以钞六万锭酬其直。或谓左丞尚文曰：“此所谓雅库特珠也，六十万酬之不为过。”文问：“何所用之？”答曰：“含之可不渴，熨面可使目有光。”文曰：“一人含之，千人不渴，则诚宝也；若一珠止济一人，则用已微矣。吾之所谓宝者，米粟是也，一日不食则饥，三日则疾，七日则死，有则百姓安，无则天下乱，以功用较之，岂不愈于珠哉！”
癸巳，复立制用院。
是月，归德、陈州河溢。
九月，庚申，帝至自上都。
冬，十月，丙戌，太白经天。
乙未，帝谕中书省、枢密院、御史台臣曰：“省中政事，听右丞相哈喇哈斯总裁，自今用人，非与议者悉罢之。”
戊戌，诏：“芍陂、洪泽等屯田为豪右占据者，悉令输租。”
辛丑，复以详刑观察司为肃政廉访司。
括两淮地为豪民所占者输租赋。
北方奇噜伦部大雪。同知宣徽院事图沁布哈请买驼马，补其死缺；出衣币于内府，身往给之，全活数万人。其还也，帝赐以七宝笠。
是月，帝不豫，皇后巴约特氏秉政。诏遣阿裕尔巴里巴特喇，就其母鸿吉哩氏居怀州。阿裕尔巴里巴特喇，怀宁王哈尚之母弟也。
江浙行省平章彻尔召入为中书平章政事，是月薨。家赀不满二百缗，人服其廉。追封徐国公，谥忠肃。
十一月，丁未，黄胜许遣其属来献方物，请复其子官。帝不允，曰：“胜许反侧不足信，如其悔罪自至，则官可得。”命赐衣服遣之。
旧制，凡遇享祀，司天虽掌时刻，无钟鼓更漏，往往至旦始行事。至是将郊祀，齐履谦摄司天台官，言于宰执，请用钟鼓更漏，俾早晏有节，从之。
庚午，祀昊天上帝于南郊，牲用马一，苍犊一，羊、豕、鹿各九。其文舞曰《崇德之舞》，武舞曰《定功之舞》。以摄太尉，右丞相哈喇哈斯、左丞相阿固岱、御史大夫特们德尔为三献官。
壬申，太白经天。
拱卫直都指挥使王伯胜，自帝有疾，晨夕入侍；安西王忌之，出为大宁路总管。
十二月，丙了，地震。
庚寅，皇太子德寿薨。皇后遣人问西僧丹巴曰：“我夫妇崇信佛法，以师事汝，只有一子，宁不能延其寿也？”对曰：“佛法如灯笼，风雨至则可蔽，若烛尽，则
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