《續資治通鑒》 > 宋紀一百五十一 > 孝宗紹統同道冠德昭功哲文神武明聖成孝皇帝淳熙十四年（金大定二十七年）

春，正月，丙午，真州運司乞展限收換銅錢，帝曰：“久相玩習，不成號令矣。”王淮等請令漕司措置，帝曰：“頻降指揮，人亦不信。今且教措置，以觀其後。”帝又曰：“賢者不待賞罰而自勤勉；至於中人，無賞罰不得。天下大抵皆中人耳。”

已酉，金以襄城令東平趙沨為應奉翰林文字。

沨入謝，金主謂宰臣曰：“此黨懷英所薦耶？”對曰：“諫議黃久約亦嘗薦之。”金主曰：“學士院比舊殊無人材，何也？”右丞張汝霖曰：“人材須作養；若令久任練習，自可得人。”

庚戌，金主如長春宮、春水。

二月，乙亥，金主還都。

乙卯，金改閔宗廟號曰熙宗。

庚辰，知福州賈選言：“福州瀕海諸寨，皆系海道要害，今巡檢乃有以廕官及雜流出身，或素不知兵，或年已垂老，緩急不可倚仗。請今後應沿海巡檢，須武舉或軍功出身，年未五十，諳曉兵機行陳之人，方許註差。勘會先曾經海道捕賊立功諸會船水人，次註武舉出身人；如無，即依見行法差註，止不註流外出身之人。”從之。

癸未，金以曲陽縣置錢監，賜名利通。

丁亥，以樞密使周必大為右丞相。

時封事多言大臣異同，必大曰：“各盡所見，歸於一是，豈可尚同！陛下復祖宗舊制，命三省覆奏則後行，正欲相維，非止奉行文字也。”

金禦史臺言：“自來尚河京府州縣官，有坐視管內河防缺壞，略不介意者。請令沿河京府州縣長貳官，皆於名銜加管句河防事。如規措有方，能禦大患，或守護不謹，以致疏虞，隨時聞奏，議賞罰。”金主從之。仍命每歲將泛之時，令工部官一員沿河檢視，沿河府州之長貳皆提舉河防事，縣令、佐皆管句河防事。

戊子，以施師點知樞密院事。

丙申，金命；“罪人在禁，許親屬入視。”

三月，辛亥，金皇太孫受冊，赦。

乙卯，金尚書省言：“孟家山金口閘，下視都城百四十餘尺，恐暴水為害，請閉之。”詔可。

庚申，陳居仁言：“祖宗加意斯民，見於役法，尤為詳備。其後臣僚州郡申明沖改，浸失法意。請下敕令所，取祖宗免役舊法，並於戶部取括紹興十八年以後續指揮，本所官精加考核，其有與舊法抵牾，即行刪去，修為一書，名曰《役法撮要》，候成，鏤板頒天下。”從之。

夏，四月，壬午，趙伯韺請添差軍中屬官差遣，帝曰：“軍中豈可添差，虛請給占！當時不合開端，遂使源源陳乞不已。除見任添差人許滿今任，日後更不差人。”

丙戌，金以刑部尚書崇浩為參知政事。

戊子，賜禮部進士王容等四百三十五人及第、出身。翰林學士洪邁言：“《貢舉令》賦限三百六十字，論限三百字。今經義、論策一道有至三千字，賦一篇幾六百言。寸晷之下，唯務貪多，累牘連篇，何由精妙！宜俾各遵體格，以返渾淳。”

丙申，金主如金蓮川。

辛醜，金中都地震。

五月，庚午，金主以所進禦膳味不調適，使人問之。尚食局直長言：“臣聞老母病劇，私心憒亂，以此有失嘗視。”金主嘉其孝，即令還家侍疾。

六月，戊寅，以久旱，頒畫龍祈雨法。

金免中都、河北等路被河決水災軍民租稅。

甲申，駕詣太子宮祈雨，次詣明慶寺。

丁亥，觀文殿大學士、特進梁克家卒，謚文靖。

庚寅，臨安火。

癸巳，王淮等以旱求罷。不許。

詔修炎帝陵，陵在衡州茶陵縣，從衡州之請也。

己亥，省釋兩浙路罪囚。

秋，七月，丙午，太白經天。

詔曰：“政事不修，旱為虐，可令侍從、臺諫、兩省、卿監、郎官、館職疏陳闕失及當今急務，毋有所隱。”己酉，詔監司條上州縣弊事、民間疾苦。辛亥，避殿，減膳，徹樂。

壬子，金主秋獵。

癸醜，命檢正都司看議群臣封事，有可行者以聞。

詔權減秀州經總制糴本錢半年。

何淡言省吏改易都司簽擬文字，帝謂帝臣曰：“卿等可自以意問之，前後改易者何事？亦欲官吏各有所警。”

丙辰，命臨安府捕蝗，募民輸米賑濟，除紹興新產下戶今年和市布帛二萬八千匹。

辛酉，以江西、湖南饑，給度牒，糴米備賑。

戊辰，雨。命給、舍看詳監司具到州縣弊事。

八月，辛未，賜度牒百道，米四萬餘石，備賑紹興府饑。

王淮言：“石萬等所造歷，與《淳熙戊申歷》差兩朔。又，《淳熙歷》十一月下弦在二十四日，恐歷法有差。”帝曰：“朔豈可差！朔差，則所失多矣。可令禮部、太常寺、秘書省參定以聞。”

癸未，以留正參知政事兼同知樞密院事。

丙戌，金主次雙山；九月，己亥朔，還都。

己酉，金主謂宰臣曰：“朕今歲春水所過州縣，其小官多幹事，蓋朕嘗有賞擢，故皆勉力。以此見專任責罰，不如用賞之有激勸也。”

乙醜，罷增收水渠民田租。

冬，十月，辛未，以太上皇不豫，帝罷朝，視疾，赦。

乙亥，太上皇崩於德壽殿，遺誥太上皇後改稱皇太後。帝號痛辟踴，謂王淮等曰：“晉孝武、魏孝文實行三年喪服，何妨聽政！司馬光《通鑒》所載甚詳。”淮對曰：“晉武雖有此意，後來在宮中止用深衣練冠。”帝曰：“當時群臣不能順其美，光所以議之。自我作古，何害！”

丙子，以韋璞等為金告哀使。

庚辰，金祫享於太廟。

辛巳，詔曰：“大行太上皇帝奄棄至養，朕當衰服三年，群臣自遵易月之令。有司討論儀制以聞。”

尤袤據典禮，定大行太上皇廟號高宗，翰林學士洪邁獨請號世祖。袤率禮官顏師魯等奏曰：“宗廟之制，祖有功，宗有德。藝祖規創大業，為宋太祖；太宗混一區夏，為宋太宗。自真宗至欽宗，聖聖相傳，廟制一定，萬世不易。在禮，子為父屈，示有尊也。太上親為徽宗子，子為祖，父為宗，失昭穆之序。議者不過以漢光武為比。光武以長沙王後，布衣崛起，不與哀、平相繼，其稱無嫌。太上中興，雖同光武，然實繼徽宗正統；以子繼父，非光武比。將來祔廟在徽宗下而稱祖，恐在天之靈有所不安。”詔群臣集議，袤上議如初，邁論遂屈，詔從其議。

乙酉，群臣五上表，請帝還內聽政。丙戌，詔：“俟過小祥，勉從所請。”

戊子，帝衰捴，禦素輦還內。以顏師魯充金國遺留國信使。

庚寅，金主謂宰臣曰：“朕觀唐史，惟魏征善諫，所言皆國家大事，且得諫臣之體。近時臺諫，唯指摘一二細碎事，姑以塞責，未嘗有及國家大利害者。豈知而不言歟，無乃不知也？”

十一月，己亥，太上皇大祥，帝始以白布巾袍視事於延和殿，朔望詣德壽宮，則衰捴而杖。因詔皇太子惇參決庶務，侍讀楊萬裏上書太子曰：“民無二王，國無二君，今陛下在上，又置參決，是國有二君也。自古未有國貳而不危者。蓋國有貳，則天下向背之心生；向背之心生，則彼此之黨立；彼此之黨立，則讒間之言啟；讒間之言啟，則父子之隙開。開者不可復合，隙者不可復全。昔趙武靈王命其子何聽朝而從旁觀之，魏太武命其晃監國而自將於外，間隙一開，四父子皆及於禍。唐太宗使太子承乾監國，旋以罪廢。國朝天禧亦嘗行之，若非寇準、王曾，幾生大變。蓋君父在上而太子監國，此古人不幸之事，非令典也。一履危機，悔將何及！”太子覽之悚然。庚子，三辭參決，不許。

辛醜，帝詣德壽宮禫祭，百官釋服。甲辰，群臣三上表，請禦殿聽政。詔：“俟過祔廟。”

甲寅，金詔：“河水泛濫，農夫被災者與免差稅一年。衛、懷、孟、鄭四州塞河勞役，並免今年差稅。”

十二月，庚午，大理寺奏獄空。

乙酉，制司言：“夔路大寧監四分鹽，遞年科在恭、涪等八州，委實擾民，請據運司措置，止就夔州以時變賣，誠為利便。”從之。

戊子，金禁女真人不得改稱漢姓、學南人衣裝，犯者抵罪。

金主在位久，熟悉天下事，思得賢才與圖致治，而大臣皆依違茍且，無所建達。一日，謂宰臣曰：“古來宰相率不過三五年而退，罕有三二十年者。卿等將不舉人，甚非朕意。”它日，又謂宰臣：“卿等老矣，殊無可以自代者乎？必待朕知而後進乎？”平章政事襄、右丞張汝霖對曰：“臣等茍有所知，豈敢不言，但無人耳！”金主曰：“《春秋》諸國分裂，土地褊小，皆稱有賢，卿等不舉而已！今朕自勉，庶幾致治。至它日子孫，誰與共治者乎！”

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