白話譯文
安平獻王司馬孚字叔達，是宣帝的次弟。當初，司馬孚的長兄司馬朗字伯達，宣帝字仲達，司馬孚弟司馬馗字季達，司馬恂字顯達，司馬進字惠達，司馬通字雅達，司馬敏字幼達，都有名氣，因而當時號稱“八達”。司馬孚溫和敦厚正直謙讓，廣泛閱讀經典史籍。漢朝末年喪亡動亂，與兄弟處於危亡之中，粗茶淡飯，而披閱不知疲倦。性格開通寬容，以貞潔清白作為立身之本，從沒與別人結怨。陳留人殷武在國內聞名，曾經遭受刑罰，司馬孚去探望他，於是就與他同吃同住，談論的人稱道此事。
魏陳思王曹植有超人的才幹，精選官屬，任命司馬孚為文學掾。曹植仗著才幹淩駕於人，司馬孚常常誠懇地勸諫，起初不合曹植的心意，後來才向他認錯。遷任太子中庶子。魏武帝去世，太子號哭得太厲害，司馬孚勸諫說：“皇帝去世，天下仗著殿下您來發布命令。應當上為宗廟，下為各封國，為什麽效仿平民的孝道呢!”太子好一會兒才止住哭，說：“你說得對。”當時群臣剛聽說皇帝去世，聚在一起號哭，不再成行列。司馬孚在朝廷上厲聲說：“如今皇帝去世，天下震動，應該及早拜繼位的國君，來鎮撫海內，祇是哭就行了嗎!”司馬孚與尚書和洽解散群臣，設置禁衛，完成喪事，擁戴太子即位，也就是文帝。
當時正在選侍中、常侍等官，太子身邊的舊人不時地暗示主事的人，打算就任用他們自己，不再征調其他人。司馬孚說：“雖然有了堯舜，還一定少不了稷契。如今新君才即位，應該進用海內英才賢士，尚且還怕得不到，怎能想利用時機來自相推薦舉用呢做官不稱職，得到官位也不足以令人尊重。”於是另外推選。轉授司馬孚為中書郎、給事常侍，住宿在官署內，又拜任黃門侍郎，加任騎都尉。
當時孫權對魏自稱屬國，請求送人質入魏，應當遣送魏的前將軍於禁回魏，很久人還不到。天子向司馬孚問此事，司馬孚說：“先王設下了九服的制度，是誠心用仁德的胸懷來要求荒遠的地域，而不用中原的禮去責求。陛下繼承帝位，遠方的人服從進貢。孫權雖沒送來人質，於禁也沒回來，可還是應該以寬厚對待他們。蓄積兵士馬匹，觀察事態的變化。不能因為嫌疑而責怪，那樣恐怕會有傷感懷遠方人的大義。從孫策到孫權，累世相繼承，力量的強輿弱，不在於一個於禁。於禁沒到，應當是有其他緣故。”後來於禁回到了魏。果然是因為有病而滯留，然而人質始終沒送來。大軍開到江邊，責備吳國違背諾言，吳於是斷絕關系不再貢獻。此後出任河內典農，賜爵位為關內侯，轉任清河太守。
當初，魏文帝設置度支尚書，專門掌管軍隊國家的支出計劃，朝廷的議論認為征戰討伐沒有平息，舉措必須節約。等到明帝繼承君位，打算任用司馬孚，問左右的人說：“有他兄長的風範嗎?”回答說：“像他兄長。”天子說：“我得到兩個司馬懿，還有什麽憂慮呢!”司馬孚轉任度支尚書。司馬孚認為擒敵制勝，應有所準備。每次諸葛亮入侵關中，邊境的軍隊不能制止敵人，後方軍隊奔赴邊境，就會趕不上戰機，應該事先挑選兩萬步兵騎兵，分成兩部分，作為討伐敵人的預備隊。司馬孚又認為關中連續遭受敵人進犯，谷物布帛不足，派遣冀州農夫五千人在上郢駐紮，秋天冬天演習戰陣，春季夏季治理田地桑園。從此關中軍隊國家有了富余，預防入侵有了準備。此後拜任尚書右仆射，進封爵位為昌平亭侯，遷任尚書令。等到大將軍曹爽專權，李勝、何晏、鄧飏等人搞亂政治，司馬孚不過問日常政事，衹是端正自身遠離禍害而已。等到宣帝誅殺曹爽，司馬孚與景帝駐紮在司馬門，因為有功進封爵位為長社縣侯，加任侍中。
當時吳將諸葛恪包圍新城，任命司馬孚督統諸軍二十萬人防禦敵軍。司馬孚駐紮在壽春，派遣母丘儉、文欽等人進軍討伐。諸將想快速進擊，司馬孚說：“進攻這種事，要藉對方的力量取得成功，而且應當狡詐巧妙，不能力爭。”故意滯留一個多月才進軍，吳國軍隊望風而逃。
魏明悼後去世，議論如何書寫靈柩前的旗幡，有人打算去掉姓而寫魏，有人打算姓與魏都寫。司馬孚認為：“根據經典正義，都不應寫。凡是帝王都根據本國的名稱來作天下的稱號，從而與以往的各代相區別，不是為了選擇美名來為自己增光。天稱作皇天，則帝稱作皇帝；地稱作後土，則後稱作皇後。造就是與天地的大號相同，流傳世間沒有第二的尊貴名號，不用稱國號來自我表明，不用稱氏族來自我炫耀的原因。因此《春秋》隱公三年《經》說‘三月庚戌天王崩’，尊敬而稱天，不稱周王，是為了與列國的國君相區別。‘八月庚辰宋公和卒’，寫國號稱人名，是為了與天王相區別。襄公十五年《經》說‘劉夏在齊迎接王後，，不說迎接周王後姜氏，是為了與列國的夫人相區別。至於列國，則說‘夫人姜氏從齊來’，又說‘紀伯姬去世’，寫國名稱呼姓氏，為的是區別於天王後。由此考證，尊稱皇帝，顯赫無二，有什麽必要寫上魏呢?尊稱皇後，用謐號加以彰明，有什麽必要寫上姓呢?議論者中想寫上魏的人，自以為表現了天皇的尊貴，其實卻與古代列國的國君等同。想寫上姓氏的人，自以為表現了這是天皇的後妃，其實卻與古代的夫人等同。違背了經典大義，不同於聖人的明確制度，不能為將來留下成訓，不能成為萬世不變的法式。”於是依從了司馬孚的議論。
遷任司空。代替王浚任太尉。等到蜀國將領姜維入侵隴右，雍州刺史王經打了敗仗，派遣司馬孚去西部鎮守關中，統率諸軍。征西將軍陳泰輿安西將軍鄧艾進軍攻打姜維，姜維退兵。司馬孚回京城，轉任太傅。
等到高貴鄉公被害，百官沒人敢去表示哀悼，司馬孚伏在屍體上，哭得很悲痛，說：“殺害陛下是我的罪過。”奏請追究主謀的人。適逢太後下令以庶民之禮下葬，司馬孚和群公上表，請求以王禮下葬，依從了他們。司馬孚生性非常謹慎。宣帝執政，司馬孚經常退讓謙抑。後來在廢置確立國君的那段時間，未曾參與謀劃。景、文兩朝皇帝因為司馬孚位尊，不敢逼迫他。後來進封為長樂公。
等到武帝接受禪讓，陳留王去金墉城，司馬孚向他告辭，拉著王的手，流淚嘆息，不能控制自己的情感。說：“到我死的那天，一定要成為大魏的忠臣。”詔書說：“太傅功勛道德宏大茂盛，是我所瞻仰的，用以光大輔導弘大的教誨，鎮撫清靜天下，願把不必稱臣的禮奉送給他。封他為安平王，采邑四萬戶。進升為太宰、持節、都督中外諸軍事。”官吏奏報，諸王沒有去所封國的，所設置的府衙中的輔吏，暫且還不完備。皇帝因為司馬孚有完美的德行尊貴的地位，應當宣揚樹立教化，為各王作出榜樣，於是為他備置府衙的輔吏。又因為司馬孚內有親戚，外有朋友，給下面人好處的花費，用度不富裕，奉送兩千匹絹。等到元旦皇帝朝見群臣，詔書讓司馬孚乘坐小車上殿，皇帝在堂前臺階迎拜。坐下以後，皇帝親自奉上酒杯祝壽，如同家庭中的禮節。每次皇帝行拜禮，司馬孚都要下跪而制止他。又給司馬孚雲母輦、青蓋車。
司馬孚雖然被尊寵，但不以此為榮，常有憂愁的神色。臨終，遣令說：“魏朝守誌不移的人河內溫縣司馬孚，字叔達，不同於伊尹、周公，不同於伯夷、柳下惠，立身行道，始終如一。應當用不上漆的棺和單層的槨，用平時穿的衣服裝殮。”泰始八年去世，時年九十三歲。皇帝在太捶塞堂舉哀三天。詔書說：“王的功勛道德超越世人，尊貴寵幸沒人能比，期望他保養在官位上，作我的依靠。盼他長命百歲，咨詢景仰他的訓導，忽然去世，哀傷思慕深切感懷。用東園溫明秘器、朝服一套、衣一套、緋練百匹、絹布各五百匹、錢一百萬、谷一千斛供給喪事。各類事情的施行，都按照遠曲束平獻王型董的先例。”司馬孚的家人遵從司馬孚的遺言，所給的器物，一概不用。皇帝兩次去靈堂，親自拜別竭盡悲哀。等到下葬，又親臨都亭，向靈柩行拜禮，悲哀感動了左右。給鑾輅輕車，甲士武賁一百人，吉兇導從兩千多人，前後鼓吹，拊祭在太廟。旦馬孚有九個兒子：司馬邕、司馬望、司馬輔、司馬翼、司馬晃、司馬瓖、司馬珪、司馬衡、司馬景。
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