《续资治通鉴》 > 宋纪九十一 > 《徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝政和三年（辽天庆三年）》 > 拼音版
春，正月，甲子，以天锡元圭，遣官册告永裕、永泰陵。
丙寅，辽赐南京贫民钱。
丁卯，辽主如大鱼泺。
癸酉，追封王安石为舒王，子雱为临川伯。仲春释奠，以兗国、邹国公及舒王配飨文宣王庙。
甲戌，辽禁僧尼破戒。
丙子，辽主猎于狗牙山。大寒，猎人多死。
丁丑，吴居厚罢，以郑居中知枢密院事。
居厚久居政府，以周谨自媚，一时聚敛者推为称道。至是上章告老，除武康军节度使、知洪州。
庚辰，诏：“议礼局新修《五礼仪注》，宜以《政和五礼新仪》为名。”
二月，甲申，以德妃王氏为淑妃。
庚寅，罢文臣勋官。
崇恩皇太后刘氏，帝以哲宗故，特加恩礼，而后颇干预外事，且以不谨闻。帝与辅臣议，将废之。辛卯，后为左右所逼，即帘钩自缢而崩，年三十五。
甲午，以辽、女直相持，诏饬河北边防。
丁酉，诏：“百官奉祠禄者，并以三年为任。”
乙巳，增定六朝勋臣一百十六人。
三月，壬子朔，日有食之。
戊辰，升永安县为永安军。
癸酉，赐上舍生十九人及第。
复置算学。
甲戌，左街道录徐知常，特授冲虚先生。
辛巳，诏濮州王老志赐号安泊处士。老志，濮之临泉人，隶东京转运司为书吏。自言常遇钟离真人授内丹要诀，弃妻子，结草为庐，施病者药，喜与人言休咎，颇藉藉有闻，故有是命。
女直阿古达，一日率五百骑突至辽咸州，吏民大惊。翼日，赴详衮司，与赵三等面折庭下，阿古达不屈，送所司问状。一夕遁去，遣人诉于辽主，谓详衮司欲见杀，故不敢留。自是召不复至。
夏，四月，甲申，宣义郎黄冠言：“欲令天下士自乡而升之县学，自县学而升之州学，通谓之选士，其自称则曰外舍生。才之向成，升于内舍，则谓之俊士，自称内舍生。又其才之已成而贡之辟雍，然后谓之贡士，其自称亦以是。”从之。
戊子，作保和殿，总为屋七十五间，上饰纯绿，下漆以硃，无文藻、绘画五采；垣墉无粉泽，以浅墨作寒林平远禽竹；左实典谟训诰经史，右藏三代彝器，东序置古今书画，西序收琴阮笔砚焉。
癸巳，尚书右丞邓洵仁罢知亳州，以臣僚论其缔交黄经臣也。
乙巳，以福宁殿东建玉清和阳宫。
丙午，升定州为中山府。
己酉，以资政殿学士薛昂为尚书右丞。
庚戌，郑居中等奏：“编成《政和五礼新仪》并序例，总二百二十卷，目录六卷，共二百二十六卷，辨仪正误，推本《六经》朝著官称，一遵近制。”诏令颁降。
闰月，甲寅，诏八行许添差诸州教授，从奉议郎王愈奏请也。
丙辰，改公主为帝姬，郡主为宗姬，县主为族姬。于是民间有无主之说，又言姬者饥也，亦用度不足之谶云。
戊午，复置医学。
辽主欲以严刑威众，会李洪以左道聚众为乱，遂支解之，分示五京。
辛酉，上崇恩皇太后谥曰昭怀。
五月，丙申，升苏州为平江府。
庚子，大盈仓火。
壬寅，以筑溱、播二州，进执政官一等。
丙午，葬昭怀皇后于永泰陵。
丁未，诏尚书内省分六司，以掌外省六曹所上之事，置内宰、副宰、内史、治中等官及都事以下吏员。
己酉，诏颁《大晟乐》于天下，旧乐遂禁。
六月，丙辰，夏国贡于辽。
丁巳，诏：“武学，州县外舍生称武选士，内舍生称武俊士。”
庚申，尚书省言：“县学为升贡之本。今天下令佐，吏部注授，多非其人。俗吏则以学为不急，不加察治，纵其犯法；庸吏则废法容奸，漫不加省，有罪不治。以故学生在学，殴斗争讼，至或杀人。盖令佐不加训治，州学不切举察，提举官失于提按，以致败坏如此。今立法整饬，乞赐指挥施行。”从之。
癸亥，祔昭怀皇后神主于太庙。
辛未，张商英特责授汝州团练副使。
秋，七月，癸未，升赵城县为庆祚军。
甲申，还王珪、孙固赠谥，追复韩忠彦、曾布、安焘、李清臣、黄履等官职。
己亥，诏：“于编类御笔所置礼制局，讨论古今沿革，具画来上，朕将亲览，参酌其宜，以革千古之陋，成一代之典，庶几先王垂法后世。”
崇宁以来，稽古殿多聚三代礼器，若鼎、彝、簠、簋、牺、象尊、罍、登、豆、爵、斝、琏、觯、坫、洗，凡古制器悉出，因得见商、周之旧，始验先儒所传大讹。至是既置礼制局，乃请御府所藏，悉加讨论，尽改以从古，荐之郊庙，焕然大备。有万寿玉尊者，大犹四升器，雕琢殊绝。玉坫阔盈尺有二寸，帝每祭祀饮福，大朝会，爵群臣则用焉。其它多称是。至其制作之精，殆与古埒，自汉以来，未之有也。中书舍人翟汝文奏乞编集新礼，改正《三礼图》以示后世，卒不果行。
庚子，贵妃刘氏薨。
壬寅，复置白州。
辽主如秋山。
八月，甲戌，以燕乐成，进执政官一等。
丙子，以何执中为少师。
丁丑，升润州为镇江府。
戊寅，封四镇山为王。
九月，庚寅，诏大理寺开封府不得奏狱空，其推恩支赐并罢。
辛卯，召王老志赴阙；丁酉，封为洞微先生。老志所居地必生花，谓之地锦。至京师，馆蔡京赐第南园，士大夫阗门。数召对禁中，帝手书“观妙明真”之号赐之。
戊戌，追册贵妃刘氏为皇后，谥曰明达。
辽主如藕丝淀。
冬，十月，戊申朔，元观法师程若虚，封宝箓先生。
庚戌，手诏曰：“朕荷天顾諟，锡以元圭，外赤内黑，尺有二寸，旁列十有二山，盖周之镇圭有法乎是。祗天之休，于以昭事上帝而体其道，过周远矣。将来冬祀，可搢大圭，执镇圭，庶格上帝之心，敷佑于下民，永为定制。”
乙丑，阅新乐器于崇政殿，出器以示百官。
戊辰，诏：“冬祀大礼及朝景灵宫，并以道士百人执威仪前导。”
十一月，辛巳，朝献景灵宫。
壬午，飨太庙，加上神宗谥曰体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝。改上哲宗谥曰宪元继道世德扬功钦文睿武齐圣昭孝皇帝，于神宗加“法古立宪”四字，哲宗改“显德定功”曰“世德扬功”，皆蔡京所为，以彰绍述之义也。
癸未，祀圜丘，大赦天下。
帝有事于南郊，蔡攸为执绥官。玉辂出南薰门，帝忽曰：“玉津园东若有楼台重复，是何处也？”攸即奏：“见云间楼殿台阁，隐隐数重，既而审视，皆去地数十丈。”顷之，帝又问曰：“见人物否？”攸即奏：“有道流童子持幡节盖，相继而出云间，衣服眉目，历历可识。”乙酉，遂以天神降，诏告在位，作《天真降临示见记》。帝常梦被召，如在籓邸时，见老君坐殿上，仪卫如王者，谕帝曰：“汝以宿命，当兴吾教。”帝受命而出，梦觉，记其事。及是冬祀，王老志亦从。帝在太庙小次中，老志曰：“陛下昔梦，尚记之乎？时臣在帝旁也。”黎明，出南薰门，见天神降于空中，议者谓老志所为。道教之盛自此始。
己丑，以贤妃崔氏为德妃。
壬辰，筑祥州。
甲午，辽以三司使虞融知南院枢密使事，西南面招讨使萧乐古为南府宰相。
知枢密使事耶律俨有疾，辽主命乘小车入朝，疾甚，遣太医视之。
己亥，诏有官人许举八行。
是月，大雨雪，连十馀日不止，平地八尺馀，冰滑，人马不能行，诏百官乘轿入朝。
十二月，癸丑，诏天下访求道教仙经。
甲寅，辽以枢密直学士马人望参知政事。人望有操守，未尝附丽求进。至是人贺，人望愀然曰：“得勿喜，失勿忧，抗之甚高，挤之必酷。”其畏慎如此。
河北转运判官张孝纯言：“《周官》以六艺教士，必射而后行。古者诸侯贡士，天子试之于射宫。乞诏诸路州郡，每岁荐贡士于国学，因讲射礼。”从之。
乙卯，诏天下贡医士。
丙辰，辽知枢密院事耶律俨卒。赠尚父，谥忠懿。俨颇以廉洁闻，顾不能以礼正家，藉以固宠，闻者鄙之。北院枢密使萧奉先，素与俨相结，俨死，荐其侄李处温为相，俨本姓李也。外温因奉先有援己力，倾心阿附，而贪污尤甚，凡所接引，类多小人。
辛酉，太白昼见。
癸亥，高丽贡于辽。
辽生女直部节度使乌雅舒，梦逐狼，屡发不能中，阿古达前，射中之。旦日，以所梦问僚佐，皆曰：“吉，兄不能得而弟得之之兆也。”是月，乌雅舒卒，阿古达袭位为达贝勒。辽使阿勒博往谓之曰：“何故不告丧？”阿古达曰：“有丧而不吊，而乃以为罪乎？”它日，阿勒博径至乌雅舒殡所，阅赗马，欲取之，阿古达怒，将杀之，宗雄谏而止。宗雄本名摩啰欢，乌雅舒之长子也。
阿古达欲伐辽而未决，乃之完颜部，谓都古噜纳曰：“辽名为大国，其实空虚，主骄而士怯，战陈无勇，可取也。吾欲举兵而西，君以为何如？”都古噜纳曰：“以公英武，士卒乐为用。辽帝荒于畋猎，政令无常，易与也。”阿古达然之。
是岁，江东旱。
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