《野处集》 > 卷一·记 > 《一枝安记》 > 拼音版
云间为濒海下邑,因九峯三泖之胜,而置官司焉。迹其可考者,晋陆士衡、陈顾野王而下,人才辈出,民俗殷富,逮唐宋间,几与列郡抗。以五代南渡之乱,民不知兵生,聚五百馀年,至宋末而盛剧矣。宋社既迁,名家钜室罔不与国同休戚者,贵游子弟华颠野服,欷歔乔木之下,彷徨离黍之间;相望于寛閒寂寞者,百年于兹矣。
云间遗族有三钱焉。其一居市中者,为武肃王诸孙。今其人犹存而钟鼎之习泯矣。其一居市东者,为叅政象祖之裔,今不复见其人。又其一居城西,为南渡宦家支蔓,最衍风流文采,间有存者。予及识其子孙四人。复堂先生为宋季该博老儒,予尝受业门下。太初先生为承平文物君子,託迹浮屠氏以终。皆典刑士也。素菴子善诗词,清谈,卒为老子之徒。今之存者,惟南金君,以明经教授,为钱氏文脉所在。南金幼失父侍,其祖长于异县。弱冠,祖没,赘居三泖之上,与予同里,以文字交三十馀嵗。既乃更世,故皆操觚出游。南金问舍他乡,不相周旋者中,又过半矣。
嵗丙申,浙右大乱,南金所居,悉婴兵燹,乃扁舟载妻子还泖上其门人曹幼文,闢室馆之。一见握手问劳外,南金曰“偃蹇之踪,青氊去我乆矣。琴尊书卷,亦复无几,彼皆身外物耳。今幸见故人。故人固知予胸中所存者不失也,斯为无慨。既得一室以御寒暑,日夕起居其间,动焉而;黙焉而静;慨然而歗歌,幽然而沉绎,何适非吾名教之乐耶?若然,则天地万物、隂阳造化皆在吾一室中具。当此之时,又岂念夫先庐之乔木、江湖之萍寓焉。子其为我名之,以识吾心所适。”予应之曰“吾子既知夫一室之可安,与天地万化相为表里,将无适不安矣,予复何言。虽然杜子美当天寳之末,奔走乱离,至无所容其迹,往往形于歌诗,今皆宛然在目。若所谓强移栖息一枝安者,岂非君子居安虑危之道乎?今之出处,殆类是也。姑取斯言,名子之居。子居之,以无忘四郊之多垒,而以道自安,当危之中所安者存,斯与圣人所谓‘君子居无求,安者合矣。’庻几无所往而不得其安也。”南金作而曰“子之言是矣。取南华鹪鹩之喻,以一枝为安而忘吾先庐之乔木者,人之情也。今子复以圣人之言励予,予益不敢以一枝自安,以忘其身之惰者,此天下之言也。敢不服膺。”
遂书以揭诸室中云。
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《一枝安记》简体版