本一善应院记
佛法入中国，歴汉、六朝、隋唐、五代、宋，以至有元，千有馀年，乆而益盛。塔庙殆遍天下。松江当三吴之东，为濒海下郡，招提兰若附郭者，至二十馀区。作始于数十年间者，实居其半，亦可谓盛矣。本一在城西北隅。其初为真浮道院，宋乾道中，邦人沉氏所建也。嵗乆且荡析。至元间，主者月麓子赵公汝昌，始克起废，自殿堂而外，为屋二十楹有竒。既乃请命帝师，更以为佛宇而已。祝髪为浮屠以居之，定为甲乙，派以“本一”，易“真淨”名，葢有见于佛老之道，其出其归，有不二者焉尔。
延祐初，昌示寂，其徒存礼，继领是事，慨然负廓充之志。会里有禅居曰“善应”，主僧滋果，教行一方，于是倾身延致，推使主席而以已次之，若昆弟然。果亦率其弟子淨开，以师事礼，时至正癸未也。逺近禅衲，闻礼之能让贤，果之有道行，皆接踵。以至郡士大夫，亦喜与往还，问道之屦,常满户外。所居不能容，乃悉撤其旧而经营之。中为大雄殿。东序西向，为大士殿。前设山门。后为法堂。西序东向，禅栖。稍北为玄武祠，示不忘真淨所自也。又后为方丈室、肃客之寮、香积之舍。以至祖祠、储藏、井湢，咸称位置。邦人皆乐资之不懈，凡越三年而功既。髙深宏敞，视昔有迳庭矣。且以善应益其名，未几，果与礼相继观化，开乃率职竣事，其徒善誉、善实，又终始竭力，以底于成。仍疏其事，请记于予。予尝闻，浮屠人以师弟子为叙，非若世之父兄子弟，出于同气者，其相与授而演迤之，葢一本于义耳。今观昌之创业于前，礼又能致果，以振其道，而开与誉实辈，皆服劳不弛。师弟子之设心，先后若出一律，顾不优于同气者，与所以恢弘祖道，导化方来者，不外是矣。宜其居之日以广，法之日以盛也。
昌，前宋宗室子，越人蚤业，儒游宦矣。既为道士，终为浮屠。尝掌书记淨慈禅寺，世称三教遗逸，其人也。果，号空林，云间人，得法天目，本禅师之门，戒律甚严，乡人推之。
凡是皆宜书，且为之颂曰：
我观佛法心，本一无有二。一切世间法，皆从自心生。不为外物间，万法即归一。是故此兰若，昔为真淨居。昌能会三教，了性命宗旨。始建立刹幢，以淑于后人。乃获滋果师，善应出世法。説法及修造，廓充大境。台殿诸宫室，诸佛菩萨像。旛幢大寳葢，锺鼓鲸鱼音。香花供具等，种种无不备。逺近脩学人，闻风自倾向。因敬生解悟，悉明诸佛心。于一弹指顷，各证三摩地。如是二师力，虽寂而常应。洞彻十方界，歴刼无穷尽。
阅读：18838
免费个人与家庭在线简易记帐本>>>
©2015-2020 ok8.org 文学库