白话译文
张华字茂先，范阳方城人。父亲张平，是魏渔阳郡守。张华年少时孤独贫寒，自己放羊，同郡卢钦发现而器重他。同乡人刘放也看重他的才能，把女儿嫁给他。张华学业深厚广博，辞藻华丽，聪明博学，圆纬方伎一类书籍没有他不仔细阅读的。年少时修养谨笃，举措必定依礼。勇于义举，救济急难。器度见识深远，当时的人很少能测度他。
起初没有名望，着《鹅鹑赋》来寄托自己的心志。文辞这样说：
为什么上天造化多种多样，把世间生命分成上万类。鹪鹑这种微小的飞禽，也要生存呼吸，长着轻巧单薄的身体，没有让自己感到高贵的色彩；毛在器物中用不上，肉上不了祭祀的礼器。鹰鹧飞过尚且收拢翅膀，还怕什么捕鸟的纲!林木草树之间，是出没的地方。飞不潇洒，翔不协调。住的地方容易满足，要求容易供给；筑巢衹不过一根树枝，每餐不过几粒米。栖息没有能滞留的地方，游玩没有乐而忘返的去处；不以荆棘为陋，不以香草为荣。一举一动都觉得安逸。听任命运支配，与世无争。这种乌看上去无知，而处身之道又像很有智慧。不怀藏宝物招致祸害，不修饰外表招来麻烦。清静地自守本性而不自以为是，举动守旧而简易。听任自然的赐舆，不被世间的虚伪所诱惑。雕鸥因有利嘴和利爪而孤傲为人所养，天鹅白鹭也从云际消失，鵾鶸在幽险中逃窜，孔雀在遥远的地方生存，那些清晨的野鸭与回归的大雁，靠振翅高飞避难，都因为羽毛美丽肌肉丰满，于是无故被害；徒劳地衔着芦草来避箭，最终还是在逭世上被杀。苍鹰凶猛而被束缚，鹦鹉聪慧而进了鸟笼，委屈猛志来服从饲养，把孤独幽思留在九重天上；改变声音来顺从命令，感叹折断了羽翅成了奴仆。留恋钟岱二山的森林原野，思慕陇坻的高松。虽然在今天受到宠幸，不如往昔那样从容。海鸟迁居，因避风而飞来；条支的大鸟，飞越山岭自己来到；扶摇万里，飘飘高飞被畏惧所逼。身体大就有妨碍，而形状珍奇也足以让人称赞。阴阳陶冶，万物在同一空间。大小杂错，种类繁多。鲳螟以极小的处所为巢，大鹏充满天际，将与上比不足而与下比有余。遍及天地而远看，我又怎么能知道大小究竟是什么样。
陈留阮籍看了这篇赋，叹道：“他有辅佐君王的才干!”从此名声开始显著。郡守鲜于嗣推荐张华为太常博士。卢钦向文帝进言，转任河南尹丞，未上任，又为佐著作郎。不久，升任长史，兼中书郎。在朝廷上的议论表章奏摺，多被采用，于是转为正式任命。晋接受禅让，官拜黄门侍郎，封为关内侯。
张华博闻强记，四海之内，了如指掌。武帝曾经问汉代宫室制度及建章千门万户，张华应对如流，听的人忘了疲倦，地图画成，左右之人瞩目。皇帝对他深感诧异，当时的人把他比作子产。几年后，官拜中书令，后来加任散骑常侍。母亲去世，悲哀超过礼仪，皇帝下手韶勉励，强令他处理政务。
当初，皇帝暗地裹与羊祜谋划伐吴，而群臣多认为不行，惟有张华赞成这个计谋。这以后，羊祜病重，皇帝派张华到羊祜那裹，问他伐吴的计谋，事情记载在本书《羊祜传》。等到将要大规模行动，以张华为度支尚书，安排辎重运输，决定计谋。大军出动后，没有克敌获胜，贾充等人奏请杀张华以谢罪百姓。皇帝说：“这是我的意见，张华不过与我相同罢了。”当时大臣都认为不能轻易进兵，惟独张华坚持己见，认为必定取胜。等到吴国被灭，诏书说：“尚书、关内侯张华，先前与已故太傅羊祜共同制定大计，掌管军事，部署各方兵力，制定谋略，决战决胜，有首倡谋划的功勋。晋封为广武县侯，增加封邑万户，封一个儿子为亭侯，一千五百户，赐绢万匹。”
张华在当时名望很大，被众人所推崇信服，晋史及仪礼宪章都交付给张华主管，多有增减改进，当时的诏书文告都由他起草定稿，声誉更盛，有台辅的名望。而荀勖自认为出身大族，仗着深受皇帝恩宠，憎恶妒忌张华，经常在等候时机，打算把张华贬出京城去做地方官。适逢皇帝问张华：“谁可以作我身后的继承人?”回答说：“明德至亲，没人比得上齐王司马攸。”这不是皇帝本意，有些违背旨意，离间的话于是流行。派张华外任持节、都督幽州诸军事、领护乌桓校尉、安北将军。张华安抚接纳新旧居民，戎夏归顺。束夷马韩、新弥几国靠山挨海，离州四千多里，历代没有依附的有二十多国，现在都派遣使者朝拜进献。于是远夷臣服，四境没有忧患，连年丰收，兵马强盛。
朝廷的议论打算征召张华入京任宰相，又打算进封为仪同三司。当初，张华在皇帝前诋毁过不赴朝任职的冯恢，冯鱿是冯恢的弟弟，深受皇帝宠信。冯鱿曾侍奉皇帝，从容地谈论魏晋的政事，于是说：“我认为钟会引起的争端，都因为太祖。”皇帝变了脸色说：“你说的是什么呀!’’冯鱿脱帽谢罪说：“我愚昧地瞎说，罪该万死。然而我隐微的用意，还有可以申述之处。”皇帝说：“你根据什么那样说呢?”冯鱿说：“我认为善于驾车的人必定要懂得六根缰绳伸缩的规律，善于从政的人必定要掌握精审官员的分寸，因此仲由因为胜过别人而被压抑，冉求因为退让文弱而被进用，汉高祖八王因为过分受宠而被夷减，光武帝诸将因为谦让而能善终。不是皇上有仁义暴虐的区别，臣下有愚笨聪慧的差异，而是由褒贬赐予消夺造成的。钟会才能见识有限，而太祖过分夸奖他，嘉奖他的谋略，加封他的名器，让他享有大权，交给他重兵，因而使得钟会自以为谋划不会失策，功劳大得无法赏赐，飞扬跋扈，便造成叛逆。假如太祖录用他的那一点才能，用礼法节制他，用权势压制他，把他纳入法规，那么就没有理由产生作乱的心思，也就不会形成叛乱的事。”皇帝说：“是这样。”冯鱿叩首说：“陛下既然同意了小臣的话，就应该想到坚冰是逐渐冻成的，不要使钟会那样的人重蹈覆灭丧亡的路。”皇帝说：“现在难道有像钟会那样的人吗?”冯鱿说：“东方朔说过‘谈何容易’，《易》说‘臣不保密就会丧失性命，。”皇帝于是屏退左右的人说：“你把话说透。”冯鱿说：“陛下的大谋臣，在天下大功显著，海内没人不知道，占据一方边镇总管兵马重任的人，都在陛下的考虑之列。”皇帝沉默不语。不久，征召张华为太常。由于太庙房梁折断，免官。到武帝这一代，都以列侯身份朝见。
惠帝即位，任命张华为太子少傅，与王戎、裴楷、和峤都因为有名望而被杨骏忌恨，他们都不参与朝政。等到杨骏被杀后，将要废皇太后，在朝堂上会集群臣，议论的人都迎合旨意，认为“《春秋》中记载弃绝文姜，如今太后自绝于宗庙，也应被废黜”。惟有张华的议论认为“夫妇之道，父亲不能在儿子那裹得到，儿子也不能在父亲那裹得到，皇太后没有得罪先帝。如果把太后列入杨骏的同党，那是在圣明的当代做了不恭顺母亲的事，应该按照汉朝废赵太后为孝成后的先例，贬太后的封号，仍旧称武皇后。另居别处，以此成全她终生显贵之恩”。不被采纳，便把太后废为平民。
楚王司马璋接受密诏杀太宰汝南王司马亮、太保卫罐等，内外军队战乱，朝廷十分恐慌，无计可施。张华对皇帝说：“司马璋伪造诏书擅自杀害二公，将士们在仓猝间，认为是国家的意思，因此追随了他。现在可以派遣人执骝虞幡使外围军队解除戒备，按理必定顺风而从。”皇帝依从了他，楚王司马璋的兵变果然失败。等到司马璋被杀，强茎因为首先出谋有功，授右光禄大夫、开府仪同三司、侍中、中书监，金印紫绶。坚决推辞开府。
贾谧与皇后共同谋议，认为张华出身庶族，儒雅有谋略，进没有威逼皇上的嫌疑，退则被众望所归，打算倚仗他治理朝廷纲纪，咨询政事。犹豫未决，去问裴憔，裴愿素来敬重张华，完全赞成这件事。张华于是尽心匡正辅佐，纠正错误，虽然在昏庸的皇帝暴虐的皇后之时，而国内安定，这是张华的功劳。张华怕皇后家族势大，作《女史箴》来讽喻。贾后虽然凶狠忌妒，却知道敬重垂垄。一段时间后，议论呈跶的前后功勋，进封壮武郡公。张华十余次谦让，皇帝下手诏敦促开导，这才接受。几年后，代替下邳王司马晃任司空，兼任著作郎。
等到贾后谋划废太子，左卫率刘卞很被太子信任知遇，每次聚会宴饮，刘卞必定参加。屡次见到买进骄傲，太子怨恨他，从言语脸色上都显露出来，买谧也不服气。刘卞把贾后谋划的事询问张革，强垄说：“没听说。”塑庄说：“塑庄出身贫寒，从须昌的小吏受公的成全提拔，到了今天的地位。士感激知己，因此把话全说出来，而公却对我有疑虑啊!”张华说：“假如有你说的事，你想怎么办?”刘卞说：“东宫俊杰敷不清，四率有精兵万人。公居主持国政的要位，如果得到公的命令，皇太子入朝任录尚书事，在金墉城废买后，两个黄门的力量就够用了。”张华说：“如今天子登位，太子，是皇帝的儿子，我又没有接受命令，忽然参与干这种事，是目中没有国君父亲，把不孝展示天下。虽能成功，还是不能免去罪名，何况权臣贵戚满朝，权威不在一方，这样能安定吗!”等到皇帝在式干殿会聚群臣，出示太子手书，展示群臣，没有敢说话的人。衹有张华劝谏说：“这是国家的大祸。自汉武帝以来，每次废黜嫡长子，常招致丧乱。再说国家拥有天下的日子不长，愿陛下慎重对待此事。”尚书左仆射裴憔认为应该先检查核对传书的人，又请求对照太子手书，不这样，恐怕有欺诈。贾后便从宫内拿出太子平素写的十余张纸，众人对比，也没有敢说不是的。议论到太阳偏西未能决定，皇后知道张华等人态度坚决，于是上表乞求把太子免为平民，皇帝同意了她的建议。
当初，赵王司马伦任镇西将军，挠乱关中，压差反叛，于是用!延玺旦墅代替他。有人对亟茎说：“童迗贪婪愚昧，信用逊昼，在那裹作乱，而孙秀狡诈多变，是奸人中的首恶。如今可以派梁王杀掉孙秀，割除赵王的一半封地，谢罪闱右，不也是可行的吗!”张华听从了他，梁王司马肜也答应了。孙秀的友人辛冉从西边来，对攀王司马肜说：“氐羌是自己反叛的，不是孙秀造成的。”孙秀因而免于一死。司马伦回朝后，谄媚地对待贾后，于是求绿尚书事，后来又求尚书令。退茎与裴憔都坚决不同意，因而招致怨恨，趟王司马伦、孙秀恨张华如同仇人。武器库起火，张华惧怕因此发生事变，列士兵固守。然后再救火，因而历代的宝物及漠高祖斩蛇剑、王莽的头、孔子的木屐等都烧掉了。当时张华看到剑穿破屋子飞出，不知飞到了哪裹。
当初，张垄受封的壮武郡有桑树变成了柏树，看到的人认为不吉利。此外张华的住宅及官署屡次有妖怪。小儿子张韪因为中台星分裂，劝张华退职。张华不听从，说：“天道妙远，应修养德行去应顺。不如静待，等待天命。”等到赵王司马伦、逊壶将废置丘，遝重派司马雅在夜裹告诉垂茎说：“如今国家将有危难，赵王想与公一起匡救朝廷，做霸王的事业。”张华知道孙壶等人必定要篡夺，就拒绝他。司马雅发怒说：“刀将要落到脖子上，还这么说话!”不回头就出去了。张华在白天刚躺下，忽然梦见房屋塌壤，醒来后厌恶这个梦。这天晚上灾难就发生了，诈称诏书召张华，于是与裴颜都被收捕。张华在死前，对张林说：“你想害忠臣吗?”张林用诏书来辩解说：“你是宰相，担负天下大事，太子被废时，你不能为节操而死，为什么呢?”张华说：“式干殿的议论，我进谏的言论都保存着，我不是不劝谏。”张林说：“劝谏不被依从，为什么不辞去官位?”张华不能回答。一会儿，使者来了说：“诏书命令斩公。”张华说：“我是先帝的老臣，一片赤诚。我不惜去死，怕的是王室的灾难，祸害是无法测度的。”于是在前殿马道南被害，减三族，朝廷内外没有不悲痛的。时年六十九岁。
张华生性喜好人才，不知疲倦地诱导劝进，以至于家门贫贱而有某一方面长处的人，张华就感叹称颂，为他增加声誉。爱好书籍，遇难时，家中没有多余财产，惟有文史书籍充满案头书箱。曾搬家，书装了三十车。秘书监挚虞编撰修定官书，都靠张华的书来作为正本。天下秘本。世上稀有之书，都在张华家。他因此博学多闻，世上无人能比。
惠帝年间，有人得到长三丈的鸟毛，拿给张华看。张华见到了，神情惨然地说：“这叫作海凫毛，一出现天下就乱了。”陆机曾请张华吃蚱鱼，当时宾客满座，张华一动餐具，就说：“这是龙肉。”众人不信，张华说：“试用苦酒浇它，必有异常现象。”浇酒后泛起五色光。陆机回去问卖蚱鱼者，果然说：“在园中茅堆下得到一条白鱼，形状异常，用来作蚱鱼，味极美，因此用来奉献。”武库封闭很严密，裹面忽然有了雉雊。张华说：“这一定是蛇变成了雉。”开库视察，雉的旁边果然有蛇脱的皮。吴郡临平河岸崩裂，出了一个石鼓，敲击它而没有声音。皇帝以此事问张华，张华说：“可以用蜀地的桐木，刻成鱼形，敲鼓就响了。”按他说的做，果然声音传出几里。
当初，吴国还没被减时，斗牛两星宿之间常有紫气，道术之人都认为是吴方强盛，不能圃谋，惟有张华认为不是这样。等到吴被平定后，紫气更显明。张华听说豫章人雷焕精于纬书，就邀雷焕同宿，屏退旁人说：“可以一起探讨天文，知道将来的吉凶。”于是登楼仰望。雷焕说：“我观察很久了，衹有斗宿牛宿之间很有些异常气象。”张华说：“是什么吉祥事呢?”雷焕说：“是宝剑的精气，向上通到天际。”张华说：“你说对了。我年少时有相面的人说，我年遇六十，官位至三公，当会得到宝剑佩带。逭话岂不是应验了!”于是问：“在哪一郡?”雷焕说：“在豫章丰城。”张华说：“我打算委屈你做地方官，一同秘密寻找宝剑，可以吗?”雷焕答应了。张华很高兴，当即让雷焕补任丰城令。雷焕至丰城，挖掘牢狱的房基，深四丈多，得到一个石函，光气异常，裹面有两把剑，都刻了字，一把叫龙泉，一把叫太阿。这天晚上，斗牛两宿间的紫气不再出现。雷焕用南昌西山北崖下的土擦拭剑，发出光。用大盆盛水，把剑放在盆上，看剑的人感到光芒耀眼。雷焕派人把一把剑和土送给张华，留一把剑自己佩带。有人对雷焕说：“得两把送一把，张公难道可以欺骗吗?”雷焕说：“本朝将乱，张公将受到祸害。这把剑当系在徐君墓前的树上。神灵奇异的器物，最终将变化消失，不会永远被人用。”张华得到剑，珍爱它，常放在座位旁。张华认为南昌土不如华阴赤土，给雷焕书信说：“仔细看剑上文字，这是干将，莫邪为什么不再有了呢?虽然这样，天生神物，最终将合在一起。”于是把一斤华阴土送给雷焕，雷焕再用土擦剑，更是成倍的精亮。张华被杀，剑不知在何处。雷焕死，他儿子雷华任州从事，带着剑路过延平津，剑忽然从腰间跳出来掉入水中。派人下水取剑，没看到剑，仅看到两条龙各长几丈，盘曲有花纹，潜水的人害怕，从水中回来。一会儿光彩照水，波浪滚动，于是丢了剑。贾华叹息说：“父亲生前说的变化消失的话，张公的最终将合在一起之言，造不就应验了吗!”张华的博识多知大多如此，无法详细记载在这裹。
后来赵王司马伦、孙秀被杀，齐王司马冈辅佐朝政，挚虞给司马同写信说：“我得在张华死后进入中书省，得到张华在先帝时应答诏书的草稿。先帝问张华什么人可以辅佐朝政主持重任托付后事，张华回答说：‘明德至亲，没人比得上先王，应该留着他作为安定国家的人。’遣忠良的谋略，真诚的言论，在幽冥中得以伸张，在去世后才见显赫，和那些得过且过随波逐流的人不能同Et而语。评议的人有的责备张华在愍怀太子的事上不坚持节操当廷抗争。在那个时候，劝谏的人一定会因违抗命令而死。先代圣人的教诲，死而没有好处的话，不用死去要求别人。因此晏婴，齐国的正卿，不因为崔杼的灾难而去死；季札，吴国的宗室大臣，不去争逆顺的道理。道理讲透了而不被施行的话，圣人的教化肯定是不去责求的。”司马同于是奏报说：“我听说振兴延续国家宗庙，是圣王高政；贬损邪恶嘉奖善行，是《春秋》中美好的义理。因此武王封比干的墓，挂匾于商容的家门，实在是因为阴间人世是可以相通的。孙秀叛逆作乱，毁灭辅佐的国家，诛杀正直的大臣，伤耗王室；任意施行暴虐乖戾，功臣的后代，多被灭绝。张华、裴颁各自因为能使人恐惧而在那时被杀，解系、解结都因为品德高洁而被他们杀害，欧阳建等人无罪而死，百姓怜惜他们。如今陛下再现El月的光芒，颁布维新的命令，然而那些受害家族没有蒙受到恩典理义。过去乐郁地位降到皂隶，而《春秋》把造作为违背道义的事记载下来；幽王灭绝功臣的后代，弃绝贤人的子孙，而诗人把造作为讥刺的对象。我在高位上充数，想着奉上我愚笨的诚心。如果符合圣上的意旨，可以让群臣一同议论。”议论的人各有自己的看法，而多数人认为张华等人是冤枉的。壮武国臣竺道又去见长沙王，请求恢复张华的爵位，根据反对的意见事情被拦置下来。
太安二年，诏书说：“好恶相互攻击，讨好奸邪嫉害正直，自古就有。已故司空、壮武公张华竭尽自己的忠贞，考虑着辅佐朝政，有出谋划策的功勋，常依赖他。以前因为张华佐助的功绩，应该封土，而张华坚决推让达八九次之多，深切陈述自己不能接受的理由，始终有颠覆失败危难耻辱的忧虑，言辞恳切至诚，足以劝勉远近之人。张华的至诚之心，可以在神明前立誓。张茎凭着讨伐呈鱼的功勋，在先帝那裹受封爵位。以后的封赏既不符合国体，又不该因为小功劳而超过以前大的封赏。张华的被害，都因为奸臣逆贼企图作乱，无辜地被冤枉杀害。恢复张华侍中、中书监、司空、公、广武侯以及所没收的财物舆印绶符策，派遣使者去吊祭。”
当初，陆机兄弟志气高远，自认为是吴的名家，初入盗荡，不推崇中原人士，遇到亟摹一见如故，钦佩呈睦的德行风范，对张垄如同对老师。退张华被杀后，作谏文，又作《咏德赋》来悼念他。
张华著《博物志》十篇，与其他文章都流行于世。有两个儿子：张祎、张韪。
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