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宥字的笔画：9画；
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〔《广韵》于救切，去宥，云。〕
1.宽仁；宽待。
《庄子·在宥》：“闻在宥天下，不闻治天下也。”
郭象注：“宥使自在则治。”
成玄英疏：“宥，宽也；在，自在也。”
三国魏嵇康《答难养生论》：“圣人不得已而临天下，以万物为心，在宥群生。”参见“宥密”。
2.宽恕；赦免。
《书·舜典》：“流宥五刑。”
孔传：“宥，宽也。以流放之法宽五刑。”
《左传·成公三年》：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿，以相宥也，两释纍囚，以成其好。”
杜预注：“宥，赦也。”
唐李朝威《柳毅传》：“﹝钱塘君﹞然后回告兄曰：‘向者辰发灵虚，已至泾阳，午战于彼，未还于此。中间驰至九天，以告上帝。帝知其冤，而宥其失，前所谴责，因而获免。’”叶圣陶《穷愁》：“阿松曰：‘此袄敝旧无温，仍请吾母加体，儿罪戾滋重，乞母宥之也。’”
3.宏深；深邃。
《诗·周颂·昊天有成命》“夙夜基命宥密”宋朱熹集传：“宥，宏深也。”参见“宥密”、“宥地”、“宥府”。
4.通“祐”。保佑。
《管子·侈靡》：“公曰：‘国门则塞，百姓讙敖，胡以备之？择天下之所宥，择鬼神之所当，择人之所戴，而亟付其身，此所以安之也。’”王念孙《读书杂志·管子六》：“天下之所宥，当作天之所宥……‘宥’读为自天祐之之‘祐’。”
《汉书·礼乐志》：“神若宥之，传世无疆。”
颜师古注：“宥，祐也。”
唐柳宗元《贺进士王参元失火书》：“十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者咸得开其喙。”
5.通“侑”。酬酢；劝食。
《周礼·春官·大司乐》：“王大食，三宥，皆令奏钟鼓。”
郑玄注：“大食，朔月月半，以乐宥食时也。宥，犹劝也。”
《左传·庄公十八年》：“虢公、晋侯朝王，王飨醴，命之宥。”
杜预注：“宥，助也。所以助欢敬之意。”
王引之《经义述闻·春秋左传上》：“《尔雅》曰：‘酬、酢、侑，报也。’则侑与酬酢同义。命之侑者，其命虢公、晋侯与王相酬酢，与或献或酢，有施报之义，故谓之侑。命之侑者，所以亲之也。
僖二十八年《传》：‘晋侯朝王，王享醴，命晋侯宥。’其为命晋侯与王相酬酢，较然甚明。若谓助以币帛，则《传》但云：‘王享醴，宥之’可矣，何须云：‘命晋侯宥’乎？”汉焦赣《易林·涣之节》：“天山紫芝，雍梁朱草。长生和气，王以为宝。公尸宥食，福禄来处。”
6.通“囿”。局限；蔽碍。
《庄子·天下》：“接万物以别宥为始。”
成玄英疏：“宥，区域也。始，本也。置立名教应接人间，而区别万有，用斯为本也。”
《吕氏春秋·去宥》：“邻父有与人邻者。有枯梧树，其邻之父言梧树之不善也，邻人遽伐之。邻父因请而以为薪，其人不说，曰：‘邻者若此其险也，岂可为之邻哉！’此有所宥也。”
毕沅注：“疑宥与囿同，谓有所拘碍而识不广也。以下文观之，犹言蔽耳。”
7.通“右”。参见“宥坐之器”。
8.姓。
明洪武时有有日兴，上加“宀”，赐姓“宥”，为“宥”姓之始。见《续通志·氏族略》。
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●宥（简体版）