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简体穷字的笔画:7画;繁體窮字筆畫:15畫。
(穷,穷)
I
qióng
ㄑㄩㄥˊ
〔《广韵》渠弓切,平东,群。〕
1.尽,完。
《书·微子之命》:“作宾于王家,与国咸休,永世无穷。”
孔传:“为时王宾客与时皆美,长世无竟。”
《列子·汤问》:“飞卫之矢先穷,纪昌遗一矢,既发,飞卫以棘刺之矢扞之,而无差焉。”
张湛注:“穷,尽也。”
晋潘岳《西征赋》:“燕图穷而荆发,纷绝袖而自引。”
唐王之涣《登鹳雀楼》诗:“欲穷千里目,更上一层楼。”
郭沫若《南冠草》第三幕:“是呀,现在什么路都穷了,真是气数已尽,天命难回。”
2.终端;终极。
《楚辞·九歌·云中君》:“览冀州兮有馀,横四海兮焉穷?”王逸注:“穷,极也。”
《吕氏春秋·下贤》:“与物变化,而无所终穷。”
高诱注:“穷,极也。”
晋陆机《文赋》:“同橐籥之罔穷,与天地乎并育。”
3.理屈;辞屈。
《孟子·公孙丑上》:“遁辞,知其所穷。”
《战国策·秦策二》:“秦王谓甘茂曰:‘楚客来使者多健,与寡人争辞,寡人数穷焉,为之奈何?’”鲍彪注:“穷,辞屈也。”
《汉书·燕灵王刘建传》:“纪太后怒曰:‘王有后,后宫备具,且甲,齐贫人,及为宦者入事汉,初无补益,乃欲乱吾王家!且主父偃何为者?乃欲以女充后宫!’甲大穷。”
郭沫若《创造十年》十:“他这句话实在是把我问穷了。”
4.空。
《庄子·知北游》:“道无问,问无应,无问问之,是问穷也。”
郭象注:“所谓责空。”
成玄英疏:“穷,空也。理无可问而强问之,是责空也。”
5.贫苦。
《诗·邶风·谷风》:“宴尔新昏,以我御穷。”
《管子·五辅》:“衣冻寒,食飢渴,匡贫窭,振罢露,资乏绝:此谓振其穷。”
唐韩愈《赠崔复州序》:“县令不以言,连帅不以信,民就穷而歛愈急,吾见刺史之难为也。”
李准《马小翠的故事》:“过去有的农民穷得一家人只能穿一条棉裤。”
6.困窘;窘急。
《墨子·非儒下》:“孔某穷于蔡陈之间。”
《韩非子·说难》:“﹝彼﹞自智其计,则毋以其败穷之。”
《战国策·秦策二》:“秦惠王死,公孙衍欲穷张仪。”
《韩诗外传》卷二:“兽穷则齧,鸟穷则啄,人穷则诈。”
7.特指不得志。与“达”相对。
《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。”
《战国策·秦策三》:“穷而不收,达而报之,恐不为王用。”
元揭傒斯《与萧维斗书》:“道行于天下,谓之达;道不行于天下,谓之穷。”
清黄宗羲《雪蓑闵君墓志铭》:“夫所谓穷者,失禄不仕,憔悴江湖之上耳。”
8.指鳏、寡、孤、独四种无依靠的人。
《周礼·地官·大司徒》:“三曰振穷。”
郑玄注:“穷者有四:曰矜、曰寡、曰孤、曰独。”
《淮南子·时则训》:“天子命有司发囷仓,助贫穷。”
高诱注:“无财曰贫,鳏、寡、孤、独曰穷。”
9.不肖的人;恶人。
《逸周书·常训》:“上贤而不穷。”
孔晁注:“穷,谓不肖之人。”
唐柳宗元《天对》:“扈仇厥正,常授柄以挞凶穷。”
10.彻底推求;深入鑽研。
北齐颜之推《颜氏家训·书证》:“大抵服其为书,隐括有条例,剖析穷根源。”
《京本通俗小说·志诚张主管》:“谁言今古事难穷,大抵荣枯摠是空。”参见“穷理尽性”。
11.查究。
《文子·上仁》:“有言者穷之以辞,有谏者诛之以罪。”
《汉书·张汤传》:“及治淮南、衡山、江都反狱,皆穷根本。”
《北史·魏汝阴王天赐传》:“隋文帝遣穷之,使者簿责褒何故利金而捨盗。”
12.揭穿;识破。
宋沉括《梦溪笔谈·故事二》:“﹝刁约﹞归而思之,恐事穷且得罪,乃再诣相府。”
明冯梦龙《智囊补·狡黠·谲僧》:“僧归杀牛,丸其肉置空竹杖中,又以坐关不食欺人焉。后有孟知县者,询僧便溺,始穷其诈。”
13.止息;杜绝。
《商君书·算地》:“故圣人之治也,多禁以止能,任力以穷诈。”
唐魏徵《理狱听谏疏》:“不服其心,但穷其口,欲加之罪,其无辞乎?”
《清史稿·河渠志一》:“有清首重治河,探河源以穷水患。”
14.不足;缺陷。
宋陈亮《酌古论·曹公》:“运奇谋,出奇兵,决机于两阵之间,世之所谓术也。此其为术,犹有所穷。”
清魏源《吴农备荒议上》:“其稍高地,亦种七月早穫之稻,以免秋汛开堰之患,颇能以人事补天时地利之穷。”
15.荒僻;边远。参见“穷边”、“穷域”。
16.小;浅。参见“穷径”、“穷流”。
17.大。参见“穷怒”。
18.高。参见“穷陆”、“穷墉”。
19.破旧;破烂。
《清平山堂话本·合同文字记》:“你爹娘来时,盘缠无一文,一头挑着孩儿,一头是些穷家私。”
20.副词。最,非常。
《墨子·天志上》:“故天子者,天下之穷贵也,天下之穷富也。”
《资治通鉴·唐文宗太和九年》:“训注小人,穷奸究险,力取将相。”
21.通“穹”。参见“穷庐”。
22.古国名。
《书·五子之歌》:“有穷后羿,因民弗忍距于河。”
孔传:“有穷,国名;羿,诸侯名。”
II
gōng
ㄍㄨㄥ
〔《集韵》居雄切,平东,见。〕
通“躬”。
身体。
《荀子·正名》:“说行则天下正,说不行则白道而冥穷。”
王先谦集解引俞樾曰:“穷,当读为躬。白道而冥躬者,明白其道而幽隐其身也。古穷与躬通用。
《论语·乡党》篇:‘鞠躬如也’,《仪礼·聘礼》郑注作‘鞠穷’。是其证矣。”
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