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【成语】:夺胎换骨
【拼音】:duó tāi huàn gǔ
【解释】:本为道家语,指夺人之胎以转生,易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹,并能创新。
【出处】:宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一:“然不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。”
【示例】:安知~无金丹,不使此莲此菊此桃万亿化身合为一。 ★清·黄遵宪《以莲菊桃杂供一瓶作歌》诗
【近义词】:脱胎换骨
【反义词】:
【语法】:作谓语、定语;比喻学习经验不断创新
【成语故事】:夺胎换骨原是道家的说法即吃了金丹换去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的语言去表达,黄庭坚认为这是换骨法,深入研究古文的原意进一步加以刻划形容,这叫夺胎法。也有人说不蹈古人一言一句,用夺胎换骨法可以点铁成金
(夺胎换骨,夺胎换骨)
原为道教语。谓脱去凡胎俗骨而换为圣胎仙骨。后用以喻师法前人而不露痕迹,并能创新。
宋惠洪《冷斋夜话·换骨夺胎法》引黄庭坚曰:“不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。”
宋陈善《扪虱新话·文章有夺胎换骨法》:“文章虽不要蹈袭古人一言一句,然古人自有夺胎换骨等法,所谓灵丹一粒,点铁成金也。”
金王若虚《滹南诗话》卷下:“鲁直论诗有夺胎换骨、点铁成金之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”亦省作“夺胎”。
宋陈岩肖《庚溪诗话》卷下:“晋宋间,沃州山帛道猷诗曰:‘连峰数千里,修林带平津。茅茨隐不见,鸡鸣知有人’……僧道潜号参寥,有云:‘隔林髣彿闻机杼,知有人家在翠微。’其源乃出于道猷,而更加锻鍊,亦可谓善夺胎者也。”
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●夺胎换骨(简体版)