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(贵无,贵无)
魏晋玄学的重要思想。谓以“无”为天地万物的精神本原。本于《老子》:“天下万物生于有,有生于无。”代表人物为何晏、王弼。
晋裴頠《崇有论》:“察夫偏质有弊,而睹简损之善,遂阐贵无之议,而建贱有之论。”
南朝梁刘勰《文心凋龙·论说》:“然滞有者全繫于形用,贵无者专守于寂寥,徒锐偏解,莫诣正理。”
唐李磎《广废庄论》:“夫虚无用之心也,必凭于有者也;有之得行也,必存于虚也。是以有无相资,而后功立,独贵无贱有,固已疏矣。”
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●贵无(简体版)