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(贵无，贵无)

魏晋玄学的重要思想。谓以“无”为天地万物的精神本原。本于《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”代表人物为何晏、王弼。

晋裴頠《崇有论》：“察夫偏质有弊，而睹简损之善，遂阐贵无之议，而建贱有之论。”

南朝梁刘勰《文心凋龙·论说》：“然滞有者全繫于形用，贵无者专守于寂寥，徒锐偏解，莫诣正理。”

唐李磎《广废庄论》：“夫虚无用之心也，必凭于有者也；有之得行也，必存于虚也。是以有无相资，而后功立，独贵无贱有，固已疏矣。”

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●〖词语〗贵无（拼音版）

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