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(貴無，貴無)

魏晉玄學的重要思想。謂以“無”為天地萬物的精神本原。本於《老子》：“天下萬物生於有，有生於無。”代表人物為何晏、王弼。

晉裴頠《崇有論》：“察夫偏質有弊，而睹簡損之善，遂闡貴無之議，而建賤有之論。”

南朝梁劉勰《文心雕龍·論說》：“然滯有者全繫於形用，貴無者專守於寂寥，徒銳偏解，莫詣正理。”

唐李磎《廣廢莊論》：“夫虛無用之心也，必憑於有者也；有之得行也，必存於虛也。是以有無相資，而後功立，獨貴無賤有，固已疏矣。”

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●貴無（简体版）