謂
简体谓字的笔画：11画；繁體謂字筆畫：16畫。
(谓，谓)
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〔《广韵》于贵切，去未，云。〕
1.评论。
《论语·八佾》：“孔子谓季氏：‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？’”何晏集解：“谓者，评论之称。”
《孟子·滕文公下》：“子谓薛居州，善士也。”
2.对……说；说。
《书·盘庚下》：“尔谓朕：‘曷震动万民以迁？’”
《诗·召南·行露》：“谁谓鼠无牙？何以穿我墉？”唐韩愈《酬裴十六功曹巡府驿途中见寄》诗：“相公谓御史；劳子去自巡。”
《资治通鉴·唐昭宗天复二年》：“鏐谓诸子：‘孰能为田氏婿者？’”
3.引申为示意。
宋王偁《东都事略·朱勉传》：“篙工柂师，陵轹郡县，人以目相谓。”
4.意思指，说的是。
《左传·文公二年》：“《诗》曰：‘问我诸姑，遂及伯姊。’君子曰：礼。谓其姊亲而先姑也。”
杨树达《词诠》卷八：“﹝谓﹞言也。解释时用之。”
《穀梁传·僖公二年》：“语曰‘脣亡则齿寒’，其斯之谓欤！”
《后汉书·应劭传》：“《书》曰‘刑罚时轻时重’，此之谓也。”
宋苏轼《东坡志林·雪堂问潘邠老》：“子之于道，膏粱文绣之谓也，得其上者耳。”
5.称呼；叫做。
《孟子·梁惠王上》：“谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼。”
宋陆游《老学庵笔记》卷六：“本朝都汴，谓洛阳为西京。”
鲁迅《集外集拾遗补编·介绍德国作家版画展》：“这种艺术，现在谓之‘创作版画’。”
6.名称；称谓。
《汉书·杨王孙传》：“不加功于亡用，不损财于亡谓。”
颜师古注：“谓者，名称也，亦指趣也。”
宋苏轼《东坡志林·雪堂问潘邠老》：“智存诸内，发而为言，则言有谓也；形而为行，则行有谓也。”
《新民晚报》1990.1.2.：“‘罐头笃肉’(螺蛳之谓，螺蛳壳拟为罐头，螺蛳肉喻为肉)‘葱油独脚蟹’(发芽豆之谓，豆中挑出一芽，使如蟹足)等，这些下酒菜，被他这么一形象化，便具引人魅力。”
7.以为；认为。
《书·泰誓中》：“谓己有天命，谓敬不足行。”
宋王安石《上皇帝万言书》：“窃谓在位之人才不足。”
清王士禛《池北偶谈·谈异六·颍州道士》：“颍州一少年为邪所侵，疾入膏肓。家人谓不可活，置之路傍。”
8.意料；料想。
北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“博士一夜共披寻之，达明，乃来谢曰：‘不谓玄成如此学也。’”
《资治通鉴·晋愍帝建兴二年》：“且彼未谓将军便能悬军千里取幽州也。”
清王士禛《池北偶谈·谈献五·朱忠庄公遗疏》：“我国家金瓯全盛，不谓人心离散，财用困穷，一至于此！”
9.意思；意义。
《吕氏春秋·精谕》：“唯知言之谓者为可耳。”
陈奇猷校释引陶鸿庆曰：“谓犹意也。‘知言之谓’者，听言而知其意也。”
《孔丛子·论书》：“龙子以为教一而被以五刑，敢问何谓？”唐韩愈《杂诗》之四：“蛙黾鸣无谓，閤閤祗乱人。”
10.劝。
《诗·小雅·宾之初筵》：“式勿从谓，无俾大怠。”
高亨注：“式，发语词。谓，劝也。勿从谓，勿从而劝之使更饮也。”
11.使；令。
《诗·小雅·出车》：“自天子所，谓我来矣。”
马瑞辰通释：“《广雅》：‘谓，使也。’谓我来，即使我来也。”
高亨注：“谓，犹命，口头命令。”
汉袁康《越绝书·请籴内传》：“越王谓范蠡杀吴王，蠡曰：‘臣不敢杀主。’”
12.谓尽心竭力援助。
《吕氏春秋·开春》：“周厉之难，天子旷绝，而天下皆来谓矣。”
陈奇猷校释：“洪颐煖曰：《释诂》：‘谓，勤也’……勤即‘勤王’之勤，《晋语》‘秦人勤我’，韦注：‘勤，助也’。此文谓周厉之难，天子旷绝，于是天下诸侯皆来助王室也。”
13.当；合适。
章太炎《三与黄侃书》：“汉孝景皇帝诏曰：‘有罪者不伏罪，姦法为暴，甚无谓也！’又曰：‘县丞，长吏也，奸法与盗盗，甚无谓也！’诸言无谓者，犹云‘不当’。”
14.奈；如。
《诗·邶风·行露》：“天实为之，谓之何哉！”孔颖达疏：“天实为之，使我遭此君，我止当勤以事之，知复奈何哉！”
《战国策·齐策一》：“虽恶于后王，吾独谓先王何乎！”
《史记·孝文本纪》：“今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也，谓天下何？”清王引之《经传释词》卷二：“家大人曰：‘谓，犹如也，奈也。’”
15.如果；倘若。
汉刘向《新序·杂事五》：“君谓赦凫须，显出以为右，如凫须之罪重也，君犹赦之，况有轻于凫须者乎？”裴学海《古书虚字集释》卷二：“﹝谓﹞如或之义。”
16.缘故。
汉刘向《说苑·修文》：“夫臣勇多则弑其君，子力多则杀其长，然而不敢者，惟礼之谓也。”
17.通“为”。因为。
《韩非子·外储说左上》：“夫瓠所贵者，谓其可以盛也。”
《亢仓子·君道》：“玉之所以难辨者，谓其有怪石也；金之所以难辨者，谓其有鋀石也。”
汉刘向《新序·杂事五》：“二世惧，入，将自杀。有一宦者从之，二世谓曰：‘何谓至于此也！’”南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“以君侯能供美膳，故来相过，何谓如此！”
18.通“为”。对；与。介动作、行为所涉及的对象。
《史记·郑世家》：“晋于是欲得叔詹为僇。
郑文公恐，不敢谓叔詹言。”
19.通“为”。是。
《易·小过》：“上六，弗遇，过之。飞鸟离之，凶。是谓灾眚。”
王引之《经传释词》卷二引王念孙曰：“谓，犹为也。”
汉王充《论衡·答佞》：“穿凿垣牆，狸步鼠窃，莫如谓谁。”
裘锡圭《论衡札记·为谓通用》：“﹝《答佞》﹞末句‘莫知谓谁’之‘谓’当读为‘为’。”
20.通“为”。作为；成为。
《韩非子·解老》：“啬之谓术也，生于道理。”
《韩非子·亡徵》：“知有谓可断而弗敢行者可亡也。”
于省吾新证：“谓、为字通，本书习见……‘知有为可断’五字句，言知有为而不敢为，知可断而不敢断，正与上文‘怯慑而弱守，蚤见而心柔懦’之义相应。此‘为’字读平声。”
21.通“为”。犹被。表示被动。
清毛奇龄《引经之不足据》：“必须搜讨源流，字字质证，慎勿谓悬河之口所谩。”
22.通“会”。
《诗·召南·摽有梅》：“求我庶士，迨其谓之！”马瑞辰通释：“又《尔雅·释木》‘朴抱者谓’，谓，《释文》引舍人本谓作‘彙’。知彙之可假作‘谓’，又可假作‘会’，则知谓之可假作‘会’。”
高亨注：“谓读为‘彙’，聚会。”
23.通“诲”。
《晏子春秋·谏下十八》：“故节于身，谓于民。”
吴则虞集释引刘师培校补：“《墨子·辟过篇》云：‘故节于身诲于民，是以天下之民可得而治。’此‘谓’字亦当作‘诲’。”
24.姓。
宋有谓准。见《万姓统谱·去未》。
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