謂
簡體謂字的筆畫：11畫；繁體謂字筆畫：16畫。
(謂，謂)
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〔《廣韻》於貴切，去未，雲。〕
1.評論。
《論語·八佾》：“孔子謂季氏：‘八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？’”何晏集解：“謂者，評論之稱。”
《孟子·滕文公下》：“子謂薛居州，善士也。”
2.對……說；說。
《書·盤庚下》：“爾謂朕：‘曷震動萬民以遷？’”
《詩·召南·行露》：“誰謂鼠無牙？何以穿我墉？”唐韓愈《酬裴十六功曹巡府驛途中見寄》詩：“相公謂禦史；勞子去自巡。”
《資治通鑒·唐昭宗天復二年》：“鏐謂諸子：‘孰能為田氏婿者？’”
3.引申為示意。
宋王偁《東都事略·朱勉傳》：“篙工柂師，陵轢郡縣，人以目相謂。”
4.意思指，說的是。
《左傳·文公二年》：“《詩》曰：‘問我諸姑，遂及伯姊。’君子曰：禮。謂其姊親而先姑也。”
楊樹達《詞詮》卷八：“﹝謂﹞言也。解釋時用之。”
《穀梁傳·僖公二年》：“語曰‘脣亡則齒寒’，其斯之謂歟！”
《後漢書·應劭傳》：“《書》曰‘刑罰時輕時重’，此之謂也。”
宋蘇軾《東坡誌林·雪堂問潘邠老》：“子之於道，膏粱文繡之謂也，得其上者耳。”
5.稱呼；叫做。
《孟子·梁惠王上》：“謂其臺曰靈臺，謂其沼曰靈沼。”
宋陸遊《老學庵筆記》卷六：“本朝都汴，謂洛陽為西京。”
魯迅《集外集拾遺補編·介紹德國作家版畫展》：“這種藝術，現在謂之‘創作版畫’。”
6.名稱；稱謂。
《漢書·楊王孫傳》：“不加功於亡用，不損財於亡謂。”
顏師古註：“謂者，名稱也，亦指趣也。”
宋蘇軾《東坡誌林·雪堂問潘邠老》：“智存諸內，發而為言，則言有謂也；形而為行，則行有謂也。”
《新民晚報》1990.1.2.：“‘罐頭篤肉’(螺螄之謂，螺螄殼擬為罐頭，螺螄肉喻為肉)‘蔥油獨腳蟹’(發芽豆之謂，豆中挑出一芽，使如蟹足)等，這些下酒菜，被他這麽一形象化，便具引人魅力。”
7.以為；認為。
《書·泰誓中》：“謂己有天命，謂敬不足行。”
宋王安石《上皇帝萬言書》：“竊謂在位之人才不足。”
清王士禛《池北偶談·談異六·潁州道士》：“潁州一少年為邪所侵，疾入膏肓。家人謂不可活，置之路傍。”
8.意料；料想。
北齊顏之推《顏氏家訓·勉學》：“博士一夜共披尋之，達明，乃來謝曰：‘不謂玄成如此學也。’”
《資治通鑒·晉湣帝建興二年》：“且彼未謂將軍便能懸軍千裏取幽州也。”
清王士禛《池北偶談·談獻五·朱忠莊公遺疏》：“我國家金甌全盛，不謂人心離散，財用困窮，一至於此！”
9.意思；意義。
《呂氏春秋·精諭》：“唯知言之謂者為可耳。”
陳奇猷校釋引陶鴻慶曰：“謂猶意也。‘知言之謂’者，聽言而知其意也。”
《孔叢子·論書》：“龍子以為教一而被以五刑，敢問何謂？”唐韓愈《雜詩》之四：“蛙黽鳴無謂，閤閤祗亂人。”
10.勸。
《詩·小雅·賓之初筵》：“式勿從謂，無俾大怠。”
高亨註：“式，發語詞。謂，勸也。勿從謂，勿從而勸之使更飲也。”
11.使；令。
《詩·小雅·出車》：“自天子所，謂我來矣。”
馬瑞辰通釋：“《廣雅》：‘謂，使也。’謂我來，即使我來也。”
高亨註：“謂，猶命，口頭命令。”
漢袁康《越絕書·請糴內傳》：“越王謂範蠡殺吳王，蠡曰：‘臣不敢殺主。’”
12.謂盡心竭力援助。
《呂氏春秋·開春》：“周厲之難，天子曠絕，而天下皆來謂矣。”
陳奇猷校釋：“洪頤煖曰：《釋詁》：‘謂，勤也’……勤即‘勤王’之勤，《晉語》‘秦人勤我’，韋註：‘勤，助也’。此文謂周厲之難，天子曠絕，於是天下諸侯皆來助王室也。”
13.當；合適。
章太炎《三與黃侃書》：“漢孝景皇帝詔曰：‘有罪者不伏罪，姦法為暴，甚無謂也！’又曰：‘縣丞，長吏也，奸法與盜盜，甚無謂也！’諸言無謂者，猶雲‘不當’。”
14.奈；如。
《詩·邶風·行露》：“天實為之，謂之何哉！”孔穎達疏：“天實為之，使我遭此君，我止當勤以事之，知復奈何哉！”
《戰國策·齊策一》：“雖惡於後王，吾獨謂先王何乎！”
《史記·孝文本紀》：“今縱不能博求天下賢聖有德之人而禪天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也，謂天下何？”清王引之《經傳釋詞》卷二：“家大人曰：‘謂，猶如也，奈也。’”
15.如果；倘若。
漢劉向《新序·雜事五》：“君謂赦鳧須，顯出以為右，如鳧須之罪重也，君猶赦之，況有輕於鳧須者乎？”裴學海《古書虛字集釋》卷二：“﹝謂﹞如或之義。”
16.緣故。
漢劉向《說苑·修文》：“夫臣勇多則弒其君，子力多則殺其長，然而不敢者，惟禮之謂也。”
17.通“為”。因為。
《韓非子·外儲說左上》：“夫瓠所貴者，謂其可以盛也。”
《亢倉子·君道》：“玉之所以難辨者，謂其有怪石也；金之所以難辨者，謂其有鋀石也。”
漢劉向《新序·雜事五》：“二世懼，入，將自殺。有一宦者從之，二世謂曰：‘何謂至於此也！’”南朝宋劉義慶《世說新語·品藻》：“以君侯能供美膳，故來相過，何謂如此！”
18.通“為”。對；與。介動作、行為所涉及的對象。
《史記·鄭世家》：“晉於是欲得叔詹為僇。
鄭文公恐，不敢謂叔詹言。”
19.通“為”。是。
《易·小過》：“上六，弗遇，過之。飛鳥離之，兇。是謂災眚。”
王引之《經傳釋詞》卷二引王念孫曰：“謂，猶為也。”
漢王充《論衡·答佞》：“穿鑿垣牆，貍步鼠竊，莫如謂誰。”
裘錫圭《論衡劄記·為謂通用》：“﹝《答佞》﹞末句‘莫知謂誰’之‘謂’當讀為‘為’。”
20.通“為”。作為；成為。
《韓非子·解老》：“嗇之謂術也，生於道理。”
《韓非子·亡徵》：“知有謂可斷而弗敢行者可亡也。”
於省吾新證：“謂、為字通，本書習見……‘知有為可斷’五字句，言知有為而不敢為，知可斷而不敢斷，正與上文‘怯懾而弱守，蚤見而心柔懦’之義相應。此‘為’字讀平聲。”
21.通“為”。猶被。表示被動。
清毛奇齡《引經之不足據》：“必須搜討源流，字字質證，慎勿謂懸河之口所謾。”
22.通“會”。
《詩·召南·摽有梅》：“求我庶士，迨其謂之！”馬瑞辰通釋：“又《爾雅·釋木》‘樸抱者謂’，謂，《釋文》引舍人本謂作‘彙’。知彙之可假作‘謂’，又可假作‘會’，則知謂之可假作‘會’。”
高亨註：“謂讀為‘彙’，聚會。”
23.通“誨”。
《晏子春秋·諫下十八》：“故節於身，謂於民。”
吳則虞集釋引劉師培校補：“《墨子·辟過篇》雲：‘故節於身誨於民，是以天下之民可得而治。’此‘謂’字亦當作‘誨’。”
24.姓。
宋有謂準。見《萬姓統譜·去未》。
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