铜山西崩， 洛钟东应
(铜山西崩，洛钟东应，铜山西崩，洛钟东应)
南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“殷荆州曾问远公：‘《易》以何为体？’答曰：‘《易》以感为体。’殷曰：‘铜山西崩，灵钟东应，便是《易》耶？’”刘孝标注引《东方朔传》：“孝武皇帝时，未央宫前殿钟无故自鸣，三日三夜不止。诏问太史待诏王朔，朔言恐有兵气。更问东方朔，朔曰：‘臣闻铜者山之子，山者铜之母，以阴阳气类言之，子母相感，山恐有崩弛者，故钟先鸣。
《易》曰“鸣鹤在阴，其子和之。”精之至也。其应在后五日内。’居三日，南郡太守上书言山崩，延袤二十馀里。”后以“铜山西崩，洛钟东应”表示重大事件彼此互相影响。
清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“此义易明，铜山西崩，洛钟东应，不以远而阻也。”
梁启超《新民说》十六：“此中消息，殆如铜山西崩，洛钟东应。感召之机，铢黍靡忒。”
唐弢《侧面》：“铜山西崩，洛钟东应，一唱一和，互相支持。”
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