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(銅山西崩，洛鐘東應，銅山西崩，洛鐘東應)

南朝宋劉義慶《世說新語·文學》：“殷荊州曾問遠公：‘《易》以何為體？’答曰：‘《易》以感為體。’殷曰：‘銅山西崩，靈鐘東應，便是《易》耶？’”劉孝標註引《東方朔傳》：“孝武皇帝時，未央宮前殿鐘無故自鳴，三日三夜不止。詔問太史待詔王朔，朔言恐有兵氣。更問東方朔，朔曰：‘臣聞銅者山之子，山者銅之母，以陰陽氣類言之，子母相感，山恐有崩弛者，故鐘先鳴。

《易》曰“鳴鶴在陰，其子和之。”精之至也。其應在後五日內。’居三日，南郡太守上書言山崩，延袤二十餘裏。”後以“銅山西崩，洛鐘東應”表示重大事件彼此互相影響。

清紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜誌三》：“此義易明，銅山西崩，洛鐘東應，不以遠而阻也。”

梁啟超《新民說》十六：“此中消息，殆如銅山西崩，洛鐘東應。感召之機，銖黍靡忒。”

唐弢《側面》：“銅山西崩，洛鐘東應，一唱一和，互相支持。”

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●銅山西崩， 洛鐘東應（简体版）