抱璞
1.春秋时，楚人卞和献璞玉于厉王，玉工说：“石也。”
厉王以和为诳，断其左足。
武王时复献之，又以为石，断其右足。
文王即位，和抱璞哭泣于楚山之下，泪尽继之以血。
文王乃使玉工剖其璞，得美玉。见《韩非子·和氏》。后因以“抱璞”喻怀才不遇。
汉东方朔《七谏》：“和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之。”
《晋书·应詹传》：“四门开闢，英彦凫藻，收春华于京辇，採秋实于岩薮，而泓抱璞荆山，未剖和璧。”
明梅鼎祚《玉合记·赠处》：“双璧产荆山，望如虹，气如烟，悠悠抱璞空流怨。”
郁达夫《杂感》诗之一：“俊逸灵奇宰相才，卞和抱璞古今哀。”亦作“抱玉”、“抱璧”。
汉王充《论衡·讲瑞》：“美玉隐在石中，楚王、令尹不能知，故有抱玉泣血之痛。”
宋梅尧臣《汝南江邻几云鄎南并淮浮光山有张隐居故江有慕之作予辄次其韵》：“且奉采兰养，应无抱玉啼。”
明何景明《种麻篇》：“断金俟同志，抱玉难自宣。”
明王錂《春芜记·说剑》：“自笑投珠，谁怜抱璧双刖。”
2.战国齐宣王欲用颜斶，斶辞曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完；士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。
斶愿得归。”见《战国策·齐策四》。后因以“抱璞”指保持本色，不为爵禄所惑。
汉蔡邕《释诲》：“僕不能参迹于若人，故抱璞而优游。”
宋王禹偁《圣人无名赋》：“惟澹惟默，固抱璞以含章；不识不知，岂命氏而考姓。”
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