抱璞
1.春秋時，楚人卞和獻璞玉於厲王，玉工說：“石也。”
厲王以和為誑，斷其左足。
武王時復獻之，又以為石，斷其右足。
文王即位，和抱璞哭泣於楚山之下，淚盡繼之以血。
文王乃使玉工剖其璞，得美玉。見《韓非子·和氏》。後因以“抱璞”喻懷才不遇。
漢東方朔《七諫》：“和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之。”
《晉書·應詹傳》：“四門開闢，英彥鳧藻，收春華於京輦，採秋實於巖藪，而泓抱璞荊山，未剖和璧。”
明梅鼎祚《玉合記·贈處》：“雙璧產荊山，望如虹，氣如煙，悠悠抱璞空流怨。”
郁達夫《雜感》詩之一：“俊逸靈奇宰相才，卞和抱璞古今哀。”亦作“抱玉”、“抱璧”。
漢王充《論衡·講瑞》：“美玉隱在石中，楚王、令尹不能知，故有抱玉泣血之痛。”
宋梅堯臣《汝南江鄰幾雲鄎南並淮浮光山有張隱居故江有慕之作予輒次其韻》：“且奉采蘭養，應無抱玉啼。”
明何景明《種麻篇》：“斷金俟同誌，抱玉難自宣。”
明王錂《春蕪記·說劍》：“自笑投珠，誰憐抱璧雙刖。”
2.戰國齊宣王欲用顏斶，斶辭曰：“夫玉生於山，制則破焉，非弗寶貴矣，然大璞不完；士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。
斶願得歸。”見《戰國策·齊策四》。後因以“抱璞”指保持本色，不為爵祿所惑。
漢蔡邕《釋誨》：“僕不能參跡於若人，故抱璞而優遊。”
宋王禹偁《聖人無名賦》：“惟淡惟默，固抱璞以含章；不識不知，豈命氏而考姓。”
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