餐仰

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犹崇奉。

南朝宋何承天《答宗居士书》:“又云:‘泥洹以无乐为乐,法身以无身为身,若诚能餐仰,则耽逸稍除,获利于无利矣。’答曰:‘泥洹以离苦为乐,法身以接苦为身,所以使餐仰之徒不能自绝耳。’”

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