餐仰

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猶崇奉。

南朝宋何承天《答宗居士書》:“又雲:‘泥洹以無樂為樂,法身以無身為身,若誠能餐仰,則耽逸稍除,獲利於無利矣。’答曰:‘泥洹以離苦為樂,法身以接苦為身,所以使餐仰之徒不能自絕耳。’”

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●餐仰(简体版)

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