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有字的笔画：6画；
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〔《广韵》云久切，上有，云。〕
“久”的被通假字。“佑”的被通假字。
1.拥有；保有。与“无”相对。
《诗·大雅·瞻卬》：“人有土田，女反有之。人有民人，女覆夺之。”
《文子·守真》：“故能有天下者，必无以天下为也。”
元武汉臣《玉壶春》第一摺：“妾身有随身的翠珠囊一枚，更有二十五轮香串一腕，与秀才权为信物。”
茅盾《子夜》四：“跟着双桥镇的日渐都市化，这李四的潜势力也在一天一天膨胀。有‘土’斯有‘财’，便也有‘实力’。”
2.取得；占有。
《诗·周南·芣苡》：“采采芣苡，薄言有之。”
朱熹集传：“有，既得之也。”
《史记·仲尼弟子列传》：“孔子哭之恸，曰：‘自吾有回，门人益亲。’”
《元史·世祖纪七》：“枢密院以其事闻，而降臣李谅亦讼立前杀其妻子，有其财物。”
清魏源《圣武记》卷一：“又遣兵收服长白之鸭渌江部，尽有其众。”
3.具有；怀有。
《逸周书·常训》：“天有常性，人有常顺。”
《后汉书·贾复传》：“闻其妇有孕，生女邪，我子娶之；生男邪，我女嫁之。”
唐韩愈《感二鸟赋》：“时始去京师，有不遇时之歎。”
明张居正《文华殿论奏》：“不过推调支吾，归怨君上，何尝有忧民之心。”
孙犁《尺泽集·读萧红作品记》：“她对国家民族，是有强烈的责任感的。”
4.表示存在。
《诗·小雅·大东》：“东有启明，西有长庚。”
唐韩愈《竹洞》诗：“竹洞何年有？公初斫竹开。”
元无名氏《杀狗劝夫》楔子：“[柳见旦科云]嫂嫂，哥哥有么？俺兄弟两个将一瓶儿酒来，与哥哥上寿哩。”
清蒋士铨《香祖楼·蚓悔》：“[末上]李师父有么？[丑下][中净]高大叔来了，请坐。”
5.引申为活着。
元杨文奎《儿女团圆》第二摺：“[王兽医云]他去了多少时节？[正末唱]经今早过了十三载。[王兽医云]这人敢还有么？”元无名氏《千里独行》第二摺：“则你那忠直勇烈依了你口，谁想这刘备张飞见在有。”
元无名氏《千里独行》第二摺：“嫂嫂，你不知俺哥哥兄弟，见在古城，有哩。”
6.用作应答之词。多用于卑者对尊者、下级对上级。
元武汉臣《老生儿》第二摺：“[正末云]引孙！[引孙云]您孩儿有。”
元高文秀《襄阳会》第二摺楔子：“[庞德公云]……寇封安在？[寇封上，云]小将有。”
清李渔《奈何天·醉卺》：“[丑怒介]……叫丫鬟！[淨]有。”
周立波《暴风骤雨》第一部六：“他叫唤道：‘……张班长！’‘有。’张班长忙跑过来，立一个正。”
7.等候，等待。为尊者对卑者进见时的用语。
元无名氏《冻苏秦》第三摺：“贤士，你则这里有者，待我将的来。”
8.谓呈现、产生或发生某种情状。
《太平经》丁部之十六：“所以然者，此财物迺天地中和所有，以共养人也。”
宋王安石《再上龚舍人书》：“夫水旱者，天时之常有也。”
马烽西戎《吕梁英雄传》第十五回：“媳妇因为有病没躲走，见那两个傢伙进来，吓得面无血色。”
9.多；丰收；富足。
《诗·小雅·鱼丽》：“君子有酒，旨且有。”
朱熹集传：“有，犹多也。”
《诗·鲁颂·有駜》：“自今以始，岁其有。”
毛传：“岁其有，丰年也。”
《列子·说符》：“羡施氏之有。”
张湛注：“有，犹富也。”
清潘荣陛《帝京岁时纪胜·立秋雨》：“若立秋之日得雨，则秋田畅茂，岁书大有。”
10.指男女相爱或有私情。
宋欧阳修《盐角儿》词之二：“暗消魂，重回首。奈心儿里，彼此皆有。”
元曾瑞《红绣鞋·风情》曲：“有人处把些礼教，无人处结遍绸缪。任谁问、休道喒共你有。”
明冯梦龙《挂枝儿·虚名》：“本待落花有意随流水，谁知花落无情水自流，落得箇虚名也，人都说和你有。”
明顾起元《客座赘语·诠俗》：“与人有桑中之期曰偷，相挑曰刮，相调曰掸，私合曰有。”
11.连用，表示其中的一部分。
明宋应星《天工开物·水利》：“厥土沙、泥、硗、腻，随方不一，有三日即乾者，有半月后乾者。天泽不降，则人力挽水以济。”如：今年有地方闹旱灾，有地方闹水灾。
12.为。作为。
《国语·晋语一》：“克国得妃，其有吉孰大焉！”
13.为。治理。
汉蔡邕《文烈侯杨公碑》：“﹝公﹞兼通五典，周览篇籍，以为尚书帝王之壮士，有国之大本也。”
宋沉作哲《寓简》卷一：“其后嗣王，生则逸，亦罔或克寿，此万世有国之明训，天人之至理也。”参阅清王引之《经义述闻·通说上》“为”。
14.副词。只有；只好；只能。
《战国策·赵策三》：“彼则肆然而为帝，过而遂正于天下，则连有赴东海而死耳。”
15.连词。如果，即使。表示假设。
《续资治通鉴·宋徽宗宣和二年》：“良嗣曰：‘今日约定，不可与契丹复和也。’金主曰：‘有与契丹乞和，亦须以燕京与尔家方和。’”
16.助词。无义。作名词词头。
《诗·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。”
北魏郦道元《水经注·伊水》：“南望过于三涂，北瞻望于有河。”
清秋瑾《秋风曲》：“青青有叶畏摇落，胡鸟悲鸣绕树头。”
17.助词。无义。作动词词头。
《诗·邶风·日月》：“胡能有定？宁不我顾？”
《后汉书·郑太荀彧等传赞》：“彧之有弼，诚感国疾。”
18.助词。无义。用作套语，表示客气。参见“有劳”、“有请”。
19.助词。无义。作形容词词头。
《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，有蕡其实。”
《孟子·滕文公上》：“其颡有泚，睨而不视。”
南朝梁刘勰《文心凋龙·章表》：“君子秉文，辞令有斐。”
严复《原强续篇》：“盖察病而知致病之原，则其病将愈，唯病原真而后药物得，药物得而后病乃有瘳，此不易之理也。”参阅清王引之《经传释词》卷三“有”。
20.我国古代哲学用语。指最普遍的存在。与“无”相对。
南朝宋谢灵运《辨宗论》：“盖有不能祛有，祛有者必无，未有先尽有累，然后得无也。”
宋张载《正蒙·乾称下》：“凡可状，皆有也。”参见“有生于无”。
21.佛教语。十二因缘之一。又称“有支”。指决定来世所得“果报”的思想行为的总和。
《俱舍论·分别世品二》：“因驰求故，积集能牵当有果业，此位名有。”参见“十二因缘”。
22.佛教语。相对于“空”、“无”而言。因各个宗派思想体系不同，解释各异，又有“假有”、“实有”、“妙有”等之分。
23.用于元代由蒙文直译成汉语的公牍。主要表示现在时，或起谓语係词的作用，相当于汉语“是”。
《元典章·刑部一·刑名》：“他每约会不来，使人去呵，将使去人打了，更教贼人躲闪了有。”
《元典章·刑部八·取受》：“他是千户所，弹压管着军，做了无体例勾当，撇下军逃走了有。”参阅《元史论丛》第1辑。
24.用同“或”。代词。有人；有的。
《书·尧典》：“下民其咨，有能俾乂。”
杨筠如覈诂：“有，犹谁也。有、或古通用。”
晋潘岳《杨仲武诔》：“披帙散书，屡睹遗文，有造有写，或草或真。”
25.用同“或”。或许。
《史记·孟尝君列传》：“今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土禺人所笑乎？”王念孙《读书杂志·史记四》：“如有，如或也……或与有古同声而通用。”
26.用同“或”。“域”的古字。州域。
《诗·商颂·玄鸟》：“古帝命武汤，正域彼四方，方命厥后，奄有九有。”
毛传：“域，有也。九有，九州也。”
《国语·鲁语上》：“共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。”
27.指居住。
《荀子·礼论》：“是君子之坛宇宫廷也，人有是，士君子也；外是，民也。”
王念孙《读书杂志·荀子六》：“有，读为‘域’。
《孟子·公孙丑篇》注曰：域，居也。”
28.通“友”。亲爱；相亲。
《书·秦誓》：“番番良士，旅力既愆，我尚有之。”
王引之《经义述闻·尚书下》引王念孙曰：“有之，谓亲之也。古者谓相亲曰‘有’。”
《荀子·正论》：“不应不动，则上下无以相有也。”
梁启雄释引杨树达曰：“有，谓亲爱也。”
29.用，使用。
宋王安石《上执政书》：“言古之君子，于士之宜左者左之，宜右者右之，各因其才而有之。”参见“有力”。
30.姓。
汉有有禄。见汉应劭《风俗通·姓氏下》。
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〔《集韵》尤救切，去宥，云。〕
1.通“又”。复；更加。
《易·蛊》：“终则有始，天行也。”
王弼注：“终则复始，若天之行用四时也。”
《诗·邶风·终风》：“终风且曀，不日有曀。”
郑玄笺：“有，又也。”
汉董仲舒《春秋繁露·天道无二》：“故开一塞一，起一废一，至毕时而止，终有复始于一。”
凌曙注：“﹝有，﹞‘又’通。”
唐李绰《尚书故实》：“令既合节奏，有中章程。”
元谷子敬《集贤宾·闺情》套曲：“刀搅也似柔肠断，爬推也似泪点垂，似醉有如痴。”
2.通“又”。用于整数与零数之间。
《易·繫辞上》：“乾之策，二百一十有六；坤之策，百四十有四，凡三百有六十。”
《后汉书·东夷传序》：“百有馀岁，武帝灭之，于是东夷始通上京。”
唐韩愈《〈元和圣德诗〉序》：“辄依古作四言《元和圣德诗》一篇，凡千有二十四字。”
清俞樾《春在堂随笔》卷八：“顾晋叔承，乃子山观察之子。行年四十有九。”
3.通“右”。佑助，帮助。
《墨子·非命下》：“天有显德，其行甚章。”
孙诒让间诂引庄述祖曰：“有当为右，助也。”
《荀子·天论》：“愿于物之所以生，孰与有物之所以成！”梁启雄释引陶鸿庆曰：“有，借为‘右’，助也。”
《荀子·大略》：“君人者不可以不慎取臣，匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。”
4.通“囿”。疆界。亦谓设疆界。
《管子·山国轨》：“请立赀于民，有田倍之内，毋有其外。”
郭沫若等集校：“当读为‘有田倍(培)之内，毋有囿其外。’盖有田者之疆界当于田内为之培，不得侵越壤土，设囿于田之外。”
5.通“囿”。拘，拘囿。
《穆天子传》卷五：“咎氏宴饮毋有礼。”
刘师培补释：“有礼，当作‘囿礼’，无囿礼者，不域于礼也，犹今语晏会所谓不拘礼矣。”
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