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雅字的笔画:12画;

I

〡ㄚˇ

〔《广韵》五下切,上马,疑。〕

“疋”的今字。

1.正;合乎规范、标准的。

《诗序》:“言天下之事,形四方之风,谓之雅。雅者,正也。”

《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法二后王谓之不雅。”

杨倞注:“雅,正也。其治法不论当时之事,而广说远古,则为不正也。”

唐韩愈《顺宗实录二》:“广陵王某,孝友温恭,慈仁忠恕,博厚以容物,宽明而爱人,祗服训词,言皆合雅。”

《清史稿·礼志一》:“自虞廷修五礼,兵休刑措……沿及汉唐,讫乎有明,救敝兴雅,咸依为的。”

2.高雅不俗;优美。

《楚辞·大招》:“容则秀雅,稚朱颜只。”

王逸注:“言美女仪容閒雅,动有法则,秀异于人。”

唐殷璠《河岳英灵集·王维》:“维诗词秀调雅,意新理惬。”

茅盾《追求》四:“仲昭恐怕有更不雅的事出来,引起人家注意。”

3.用作敬词,多用于称与对方有关的事。参见“雅贶”、“雅属”。

4.交情。

《汉书·谷永传》:“永斗筲之材,质薄学朽,无一日之雅,左右之介。”

颜师古注:“言非宿素之交,又无介绍而进也。”

宋苏轼《与谢民师推官书》:“况与左右无一日之雅,而敢求交乎?”茅盾《追求》二:“更不巧的是那同事竟和她同是嘉兴人,有一面之雅。”

5.《诗经》六义之一。

《诗序》:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”

宋郑樵《〈通序〉总序》:“风土之音曰‘风’,朝庭之音曰‘雅’,宗庙之音曰‘颂’。”

鲁迅《汉文学史纲要》第二篇:“风、雅、颂以性质言:风者,闾巷之情诗;雅者,朝廷之乐歌;颂者,宗庙之乐歌也。是为《诗》之三经。”

6.借指诗文。

7.指文人雅士。

清吴景果《剔银灯·与杜云川同宿莲湾作》词:“待招群雅,重与订、吟莲小社。”参见“雅颂”。

8.指雅言。标准语。古代训诂着作多称雅,如《尔雅》、《小尔雅》、《广雅》、《埤雅》等。

9.指周代的万舞。

《诗·小雅·鼓锺》:“以雅以南,以籥不僭。”

郑玄笺:“雅,万舞也。万也、南也、籥也,三舞不僭,言进退之旅也。

周乐尚武,故谓万舞为雅。雅,正也。”

10.古乐器名。

《周礼·春官·笙师》:“笙师,掌教吹竽、笙、埙、籥、箫、箎、篴、管、舂牍、应、雅,以教祴乐。”

郑玄注引郑司农曰:“雅,状如漆筩而弇口,大二围,长五尺六寸,以羊韦鞔之,有两组疏画。”

《礼记·乐记》:“治辞以相,讯疾以雅,君子于是语。”

郑玄注:“雅亦乐器名,状如漆筩,中有椎。”

11.指雅乐。

南朝梁刘勰《文心凋龙·乐府》:“河间荐雅而罕御,故汲黯致讥于《天马》也。”

唐皮日休《九夏歌》之八:“嘉宾既醒,雅为之行。”

12.古酒器名。

三国魏曹丕《典论·酒诲》:“荆州牧刘表,跨有南土,子弟骄贵,并好酒,为三爵:大曰伯雅,次曰中雅,小曰季雅。”

13.指(酒量)大。

《文明小史》第十八回:“这位康伯图兄,是这里发财洋行里的华总办,酒量极雅。”

14.隋时乐曲部类之一。

《新唐书·礼乐志十二》:“隋文帝始分雅、俗二部,至唐更曰‘部当’。”

15.戏曲名词。指崑曲。参见“雅部”。

16.副词。素常;向来。

《史记·高祖本纪》:“雍齿雅不欲属沛公,及魏招之,即反为魏守丰。”

裴駰集解:“服虔曰:‘雅,故也。’苏林曰:‘雅,素也。’”宋陆游《老学庵笔记》卷五:“予雅有道冠、拄杖二癖,每自笑歎。”

《明史·毛澄传》:“帝雅敬惮澄,虽数忤旨,而恩礼不衰。”

17.副词。甚,颇。

《后汉书·皇后纪上·章德窦皇后》:“肃宗先闻后有才色,数以讯诸姬傅。及见,雅以为美。”

唐白居易《燕子楼》诗序:“善歌舞,雅多风态。”

清黄轩祖《游梁琐记·易内奇桉》:“莲娘许邑生庞某,伧父也……莲娘雅不愿,恒背人弹泪。”

18.发语词。

宋史浩《采莲舞·花心书念》:“聊寻泽国之芳,雅寄丹台之曲。”

宋徐集孙《舟中》诗:“雅陪云衲三生话,分得渔舟半日凉。”

张相《诗词曲语辞汇释》卷二:“雅,犹颇也;又为发语辞……此种‘雅’字,均不为义。”

19.通“夏”。指中国,即今中原地区。

《荀子·荣辱》:“譬之越人安越,楚人安楚,君子安雅。”

王先谦集解引王引之曰:“雅读为‘夏’,夏谓中国也。”

20.姓。

元有雅琥,着有《正卿集》。

II

〡ㄚ

〔《广韵》五下切,上马,疑。〕

1.“鸦”的古字。

2.用同“丫”。参见“雅鬟”。

III

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〔《集韵》牛加切,平麻,疑。〕

通“牙”。

1.君雅,即君牙,周穆王司徒。

《书·君牙》:“穆王命君牙为周大司徒,作《君牙》。”

孔传:“穆王名满,君牙或作君雅。”

《礼记·缁衣》:“《君雅》曰:‘夏日暑雨,小民惟曰怨,资冬祁寒,小民亦惟曰怨。’”郑玄注:“雅,《书序》作牙,假借字也。

《君雅》周穆王司徒作,《尚书》篇名也。”

2.小伢,小孩儿。

汉王充《论衡·自纪》:“以圣典而示小雅,以雅言而说丘野,不得所晓。”

刘盼遂集解:“‘小雅’之‘雅’,古祇作‘牙’,小儿之称也。”

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