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〔《广韵》而至切，去至，日。〕
1.数词。一加一所得。
《易·繫辞上》：“二人同心，其利断金。”
宋沉括《梦溪笔谈·技艺》：“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。”
鲁迅《呐喊·狂人日记》：“因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。”
2.序数。第二。
《墨子·七患》：“城郭沟池不可守，而治宫室，一患也；适国至境，四邻莫救，二患也。”
唐韩愈《春雪》诗：“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。”
巴金《探索集·春蚕》：“我写作一不为吃饭，二不为出名。”
3.副。与“正”相对。
《礼记·坊记》：“君子有君不谋仕，唯卜之日称二君。”
郑玄注：“卜之日，谓君有故而为之卜也。二当为贰。唯卜之时，辞得曰：君之贰，某尔。”
4.再次；两次。
《南齐书·礼志上》：“醴则唯一而已，故醴辞无二。”
《宋史·吴璘传》：“此孙膑三驷之法，一败而二胜也。”
5.倍；加倍。
《史记·高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉。”
司马贞索隐引虞喜云：“百二者，得百之二。言诸侯持戟百万，秦地险固，一倍于天下，故云得百二焉，言倍之也，盖言秦兵当二百万也。‘齐得十二’亦如之。”
顾炎武《日知录·史记注》：“古人谓倍为二。‘秦得百二’，言百倍也；‘齐得十二’，言十倍也。”
《韩诗外传》卷四：“夫上堂之礼，君行一，臣行二。今君行疾，臣敢不趋乎？今君授币也卑，臣敢不跪乎？”
6.并列。
《史记·淮阴侯列传》：“此所谓功无二于天下，而略不世出者也。”
汉司马相如《封禅文》：“德侔往初，功无与二。”
《宋史·杨存中传》：“杨存中唯命东西，忠无与二，朕之郭子仪也。”
7.两样；不同。
《荀子·富国》：“故曰上一则下一矣，上二则下二矣。”
宋张世南《游宦纪闻》卷三：“每先期输直，不二价，而人无异辞。”
清顾炎武《与人书四》：“《诗》三百篇即古人之韵谱。经之与韵，本无二也。”
8.谓分成两样。
《高子遗书·语十九》：“朱子正欲一之，反谓其二之，惑之不可解久矣。”
9.怀疑；不确定。
《吕氏春秋·应言》：“视卬如身，是重臣也；令二，轻臣也。”
高诱注：“二，疑也。臣见疑则不重矣。”
《后汉书·齐武王縯传》：“将军张卬拔剑击地曰：‘疑事无功。今日之议，不得有二。’”宋宋祁《宋景文杂说》卷下：“任贤而二，五尧不治。”
10.二心；不遵从。
唐陈子昂《上军国机要事》：“若纵怀二，奸乱必渐。”
宋范仲淹《祠风师酬提刑赵学士见贻》诗：“先王制礼经，祠为国大事，孟春祭风师，刺史敢有二？”
11.哲学用语。我国古代思想家用以指阴、阳或天、地等范畴。
《老子》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
河上公注：“一生阴与阳也。”
汉刘向《说苑·辨物》：“夫占变之道二而已矣。二者，阴阳之数也。”
《文选·任昉〈王文宪集序〉》：“公之生也，诞授命世；体三才之茂，践得二之机。”
李善注引《易》：“‘有天道焉，有地道焉’兼三才而两之。”
12.古人认为偶数属阴，因以“二”指地数之始，或指卦中的阴爻(－－)，或指臣道等。
《易·繫辞上》：“天一，地二。”
孔颖达疏：“此言天地阴阳自然奇偶之数也。”
《汉书·律曆志上》：“地之数始于二，终于三十。”
《后汉书·杨震传》：“《易》曰：‘无攸遂在中馈’”李贤注引汉郑玄曰：“二为阴爻。”
明张居正《辛未会试程策》：“二，言所为；五，不言所为。二，臣道也，以任事为忠；五，君道也，以任人为大。二胜其任，则五可无为。”
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