嚮
嚮字的筆畫：17畫；
(嚮，向)
I
xiàng
ㄒ〡ㄤˋ
〔《廣韻》許亮切，去漾，曉。〕
1.趨向。
《書·多士》：“向於時夏。”
宋司馬光《議貢舉狀》：“如此，則舉人亦稍向經術，敦行誼矣。”
宋梅堯臣《詠懷》詩：“茍合而異向，世道當何如？”
2.引申為迎合。
3.朝向；對著。
《孟子·滕文公上》：“﹝門人﹞入揖於子貢，相向而哭。”
《史記·滑稽列傳》：“西門豹簪筆磬折，向河立待良久。”
宋司馬光《項羽誅韓生》：“夫秦據函谷，東向以制天下。”
清阮元《小滄浪筆談》卷一：“白蓮彌望，青山向人。”
4.引申為偏愛，倚重。
《新唐書·王播傳》：“時韋處厚當國，以獻替自任，天子向之。”
5.方向。
唐柳宗元《送從兄偁罷選歸江淮詩序》：“今吾遑遑末路，寡偶希合，進不知向，退不知守。”
6.將近，接近。參見“嚮明”、“嚮晦”。
7.勸導；誘導。
《書·洪範》：“次九曰向用五福，威用六極。”
孔傳：“言天所以向勸人用五福。”
孔穎達疏：“福者人之所慕，皆向望之……言天所以向望勸勉人用五福。”一說“向”當為“饗”，祭祀。參閱清孫星衍《尚書今古文註疏》。
8.窗戶。
《荀子·君道》：“便嬖左右者，人主之所以窺遠、收眾之門戶牖向也。”
北魏酈道元《水經註·渭水》：“其制上圓下方，九宮十二堂，四向五室。”
9.從前；原來。
《呂氏春秋·察今》：“病變而藥不變，向之壽民今為殤子矣。”
唐柳宗元《始得西山宴遊記》：“心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾向之未始遊，遊於是乎始。”
宋蘇軾《諫買浙燈狀》：“右臣向蒙召對便殿，親奉德音。”
清吳定《王節母傳》：“王生璞，向從予遊。”
10.指剛才。
漢劉向《列女傳·魯秋潔婦》：“﹝秋胡子﹞使人喚婦，至，乃向采桑者也。”
《新唐書·高仙芝傳》：“向吾方涉，賊擊我，我無類矣。今既濟而陣，天以賊賜我也。”
11.連詞。表示假設。
宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷二：“向非城西索水之北有新築堤，初架水之通宮苑者，偶橫阻得且止，微此，一夕灌城，悉為魚鱉矣。”參見“嚮使”。
II
xi·ng
ㄒ〡ㄤˇ
〔《廣韻》許兩切，上養，曉。〕
1.通“享”。享有，享受。
《荀子·正名》：“心憂恐則口銜芻豢而不知其味……故向萬物之美而不能嗛也。”
楊倞註：“向讀為享。”
王先謙集解引王念孫曰：“言憂恐在心，則雖享萬物之美而心不慊。”
《韓非子·十過》：“今旦暮將拔之而向其利，何乃將有他心？”唐柳宗元《晉問》：“彼霸者之為心也，引大利以自向，而摟他人之力以自為固，而民乃後焉。”
2.通“饗”。犒賞，賜賞。
《史記·白起王翦列傳》：“王翦曰：‘為大王將，有功終不得封侯，故及大王之向臣，臣亦及時以請園池為子孫業耳。’”南朝宋顏延之《庭誥文》：“道者識之公，情者德之私。公通可以使神明加向，私塞不能令妻子移心。”
3.通“饗”。祭獻。
《漢書·宣帝紀》：“上帝嘉向，海內承福。”
顏師古註：“向讀曰饗。”
4.通“響”。回聲；聲音。
《莊子·在宥》：“大人之教，若形之於影，聲之於向。”
唐劉肅《大唐新語·舉賢》：“弘智演暢微言，略陳五孝，諸儒問難相繼，酬應如向。”
《儒林外史》第十四回：“裙上環佩，叮叮噹噹的向。”
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