窮
簡體窮字的筆畫:7畫;繁體窮字筆畫:15畫。
(窮,窮)
I
qióng
ㄑㄩㄥˊ
〔《廣韻》渠弓切,平東,群。〕
1.盡,完。
《書·微子之命》:“作賓於王家,與國鹹休,永世無窮。”
孔傳:“為時王賓客與時皆美,長世無竟。”
《列子·湯問》:“飛衛之矢先窮,紀昌遺一矢,既發,飛衛以棘刺之矢扞之,而無差焉。”
張湛註:“窮,盡也。”
晉潘嶽《西征賦》:“燕圖窮而荊發,紛絕袖而自引。”
唐王之渙《登鸛雀樓》詩:“欲窮千裏目,更上一層樓。”
郭沫若《南冠草》第三幕:“是呀,現在什麽路都窮了,真是氣數已盡,天命難回。”
2.終端;終極。
《楚辭·九歌·雲中君》:“覽冀州兮有餘,橫四海兮焉窮?”王逸註:“窮,極也。”
《呂氏春秋·下賢》:“與物變化,而無所終窮。”
高誘註:“窮,極也。”
晉陸機《文賦》:“同橐籥之罔窮,與天地乎並育。”
3.理屈;辭屈。
《孟子·公孫醜上》:“遁辭,知其所窮。”
《戰國策·秦策二》:“秦王謂甘茂曰:‘楚客來使者多健,與寡人爭辭,寡人數窮焉,為之奈何?’”鮑彪註:“窮,辭屈也。”
《漢書·燕靈王劉建傳》:“紀太後怒曰:‘王有後,後宮備具,且甲,齊貧人,及為宦者入事漢,初無補益,乃欲亂吾王家!且主父偃何為者?乃欲以女充後宮!’甲大窮。”
郭沫若《創造十年》十:“他這句話實在是把我問窮了。”
4.空。
《莊子·知北遊》:“道無問,問無應,無問問之,是問窮也。”
郭象註:“所謂責空。”
成玄英疏:“窮,空也。理無可問而強問之,是責空也。”
5.貧苦。
《詩·邶風·谷風》:“宴爾新昏,以我禦窮。”
《管子·五輔》:“衣凍寒,食飢渴,匡貧窶,振罷露,資乏絕:此謂振其窮。”
唐韓愈《贈崔復州序》:“縣令不以言,連帥不以信,民就窮而歛愈急,吾見刺史之難為也。”
李準《馬小翠的故事》:“過去有的農民窮得一家人隻能穿一條棉褲。”
6.困窘;窘急。
《墨子·非儒下》:“孔某窮於蔡陳之間。”
《韓非子·說難》:“﹝彼﹞自智其計,則毋以其敗窮之。”
《戰國策·秦策二》:“秦惠王死,公孫衍欲窮張儀。”
《韓詩外傳》卷二:“獸窮則齧,鳥窮則啄,人窮則詐。”
7.特指不得誌。與“達”相對。
《孟子·盡心上》:“窮則獨善其身,達則兼善天下。”
《戰國策·秦策三》:“窮而不收,達而報之,恐不為王用。”
元揭傒斯《與蕭維鬥書》:“道行於天下,謂之達;道不行於天下,謂之窮。”
清黃宗羲《雪蓑閔君墓誌銘》:“夫所謂窮者,失祿不仕,憔悴江湖之上耳。”
8.指鰥、寡、孤、獨四種無依靠的人。
《周禮·地官·大司徒》:“三曰振窮。”
鄭玄註:“窮者有四:曰矜、曰寡、曰孤、曰獨。”
《淮南子·時則訓》:“天子命有司發囷倉,助貧窮。”
高誘註:“無財曰貧,鰥、寡、孤、獨曰窮。”
9.不肖的人;惡人。
《逸周書·常訓》:“上賢而不窮。”
孔晁註:“窮,謂不肖之人。”
唐柳宗元《天對》:“扈仇厥正,常授柄以撻兇窮。”
10.徹底推求;深入鑽研。
北齊顏之推《顏氏家訓·書證》:“大抵服其為書,隱括有條例,剖析窮根源。”
《京本通俗小說·誌誠張主管》:“誰言今古事難窮,大抵榮枯摠是空。”參見“窮理盡性”。
11.查究。
《文子·上仁》:“有言者窮之以辭,有諫者誅之以罪。”
《漢書·張湯傳》:“及治淮南、衡山、江都反獄,皆窮根本。”
《北史·魏汝陰王天賜傳》:“隋文帝遣窮之,使者簿責褒何故利金而捨盜。”
12.揭穿;識破。
宋沈括《夢溪筆談·故事二》:“﹝刁約﹞歸而思之,恐事窮且得罪,乃再詣相府。”
明馮夢龍《智囊補·狡黠·譎僧》:“僧歸殺牛,丸其肉置空竹杖中,又以坐關不食欺人焉。後有孟知縣者,詢僧便溺,始窮其詐。”
13.止息;杜絕。
《商君書·算地》:“故聖人之治也,多禁以止能,任力以窮詐。”
唐魏徵《理獄聽諫疏》:“不服其心,但窮其口,欲加之罪,其無辭乎?”
《清史稿·河渠誌一》:“有清首重治河,探河源以窮水患。”
14.不足;缺陷。
宋陳亮《酌古論·曹公》:“運奇謀,出奇兵,決機於兩陣之間,世之所謂術也。此其為術,猶有所窮。”
清魏源《吳農備荒議上》:“其稍高地,亦種七月早穫之稻,以免秋汛開堰之患,頗能以人事補天時地利之窮。”
15.荒僻;邊遠。參見“窮邊”、“窮域”。
16.小;淺。參見“窮徑”、“窮流”。
17.大。參見“窮怒”。
18.高。參見“窮陸”、“窮墉”。
19.破舊;破爛。
《清平山堂話本·合同文字記》:“你爹娘來時,盤纏無一文,一頭挑著孩兒,一頭是些窮家私。”
20.副詞。最,非常。
《墨子·天誌上》:“故天子者,天下之窮貴也,天下之窮富也。”
《資治通鑒·唐文宗太和九年》:“訓註小人,窮奸究險,力取將相。”
21.通“穹”。參見“窮廬”。
22.古國名。
《書·五子之歌》:“有窮後羿,因民弗忍距於河。”
孔傳:“有窮,國名;羿,諸侯名。”
II
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ㄍㄨㄥ
〔《集韻》居雄切,平東,見。〕
通“躬”。
身體。
《荀子·正名》:“說行則天下正,說不行則白道而冥窮。”
王先謙集解引俞樾曰:“窮,當讀為躬。白道而冥躬者,明白其道而幽隱其身也。古窮與躬通用。
《論語·鄉黨》篇:‘鞠躬如也’,《儀禮·聘禮》鄭註作‘鞠窮’。是其證矣。”
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