至精
1.我國古代哲學家指一種極其精微神妙而不見形跡的存在。
《呂氏春秋·君守》：“天無形而萬物以成，至精無象而萬物以化。”
《淮南子·主術訓》：“至精之象，弗招而自來，弗麾而自往，窈窈冥冥，不知為之者誰，而功自成。”
《文選·王褒＜洞簫賦＞》：“吸至精之滋熙兮，稟蒼色之潤堅。”
李善註引《周易》：“精氣為物。”
2.指其他精妙絕倫的人或事物。
《易·繫辭上》：“《易》有聖人之道四焉……其受命也如響，無有遠近幽深，遂知來物，非天下之至精，其孰能與於此？”
《漢書·律曆誌上》：“銅為物之至精，不為燥溼寒暑變其節，不為風雨暴露改其形，介然有常，有似於士君子之行。”
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