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【成語】：郢書燕說

【拼音】：yǐng shū yān shuō

【解釋】：郢：春秋戰國時楚國的都城；書：信；燕：古諸侯國名；說：解釋。比喻牽強附會，曲解原意。

【出處】：《韓非子·外儲說左上》：“郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：‘舉燭’，雲而過書‘舉燭’。……燕相白王，王大悅，國以治。治則治矣，非書意也。”

【示例】：是不必然，亦不必不然，～，固未為無益。 ★清·紀昀《閱微草堂筆記》卷四

【近義詞】：牽強附會

【反義詞】：

【語法】：作賓語；指以訛傳訛

【成語故事】：春秋時期，楚國都城郢地有個大臣與北方燕國相國是好朋友，兩人經常書信往來。一天晚上郢地大臣命家人舉燭寫信，沒想到把“舉燭”兩字寫進信中。燕國相國看信後以為朋友在暗示他，就去拜見燕王，選拔有用人才參與治理國家，國力大增

(郢書燕說，郢書燕說)

《韓非子·外儲說左上》；“郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：‘舉燭’，雲而過書‘舉燭’。舉燭，非書意也。

燕相受書而說之，曰：‘舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之。’燕相白王，王大悅，國以治。治則治矣，非書意也。”後因以“郢書燕說”比喻曲解原意，以訛傳訛。

宋王應麟《困學紀聞·經說八》：“《家語》：齊太史子餘嘆美孔子雲：‘天其素王之乎。’素，空也，言無位而空王之也。

董仲舒對策雲‘見素王之文’，賈逵《春秋序》雲‘立素王之法’……皆因《家語》之言而失其義，所謂郢書燕說也。”

清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“即康節最通數學，亦僅以奇偶方圓，揣摩影響，實非從推步而知。故持論彌高，彌不免郢書燕說。”

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●郢書燕說（简体版）