當陽
(當陽，當陽)
1.古稱天子南面向陽而治。
《左傳·文公四年》：“昔諸侯朝正於王，王宴樂之，於是乎賦《湛露》，則天子當陽，諸侯用命也。”
杜預註：“言露見日而乾，猶諸侯稟天子命而行。”
孔穎達疏：“陽，謂日也。言天子當日，諸侯當露也。”
漢董仲舒《春秋繁露·天辨在人》：“不當陽者，臣子是也；當陽者，君父是也。故人主南面以陽為位也。”
2.以指帝王登位。
《資治通鑒·晉孝武帝太元十四年》：“今主上當陽，非成王之比。”
清孔尚任《桃花扇·設朝》：“兵燹難消，松楸多恙，鼎湖弓劍無人葬；吾怎忍垂旒正冕，受賀當陽。”
3.指佛。
金董解元《西廂記諸宮調》卷一：“臨壇揖了眾僧，叩頭禮下當陽。”
淩景埏校註：“當陽，指佛。佛教認為，佛是聖中之聖，王中之王，坐北朝南，所以稱做‘當陽’。”
元鄭廷玉《忍字記》第三摺：“我從來可燒香，他著我禮當陽。”
阅读：1112
©2015-2020 ok8.org 文學庫