教
教字的筆畫：11畫；
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〔《廣韻》古孝切，去效，見。〕
1.教育。
《孟子·梁惠王上》：“謹庠序之教，申之以孝悌之義。”
唐韓愈《祭十二郎文》：“當求數頃之田於伊潁之上，以待餘年。教吾子與汝子幸其成，長吾女與汝女待其嫁：如此而已。”
清章學誠《文史通義·原學上》：“教也者，教人自知適當其可之準，非教之舍己而從我也。”
2.教導；指點。
漢司馬遷《報任少卿書》：“教以順於接物，推賢進士為務。”
宋王安石《答司馬諫議書》：“昨日蒙教，竊以為與君實遊處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。”
清蒲松齡《聊齋誌異·促織》：“成反復自念，得無教我獵蟲所耶？”
3.告訴。
《呂氏春秋·貴公》：“此大事也，願仲父之教寡人也。”
高誘註：“教猶告也。”
唐韓愈《柳州羅池廟碑》：“於是老少相教語，莫違侯令。”
4.教練；訓練。
《論語·子路》：“以不教民戰，是謂棄之。”
何晏集解引馬融曰：“言用不習之民，使之攻戰，必破敗，是謂棄之。”
《呂氏春秋·簡選》：“統率士民，欲其教也。”
高誘註：“教，習也。”
宋蘇軾《教戰守策》：“天下果未能去兵，則其一旦將以不教之民而驅之戰。”
5.政教；教化。
《商君書·更法》：“前世不同教，何古之法？”唐韓愈《原道》：“今也，舉夷狄之法，而加之先王之教之上，幾何其不胥而為夷也。”
清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》：“聖人之立教，欲人為善而已。”
6.文體的一種。為官府或長上的告諭。
三國魏曹操《與王修書》：“故與君教。”
南朝梁任昉《文章緣起·教》：“漢京兆尹王尊出教告屬縣。”
《梁書·文學傳下·劉杳》：“在縣清潔，人有饋遺，一無所受，湘東王發教褒稱之。”
宋蘇軾《答謝民師書》：“所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。”
清吳偉業《贈家園次湖州守五十韻》：“教出漁租減，詩成紙價增。”
7.指宗教。
《新唐書·後妃傳上·文德長孫皇後》：“佛、老異方教耳。”
元李翀《日聞錄》：“教一也，亦分為三，曰天臺教，曰賢首教，曰華嚴教。”
《官場現形記》第五十回：“一吃了教，另外有教士管他，地方官就管他不著。”
8.通“效”。相仿。
《韓非子·難勢》：“堯教於隸屬而民不聽，至於南面而王天下，令則行，禁則止。”
陳奇猷集釋：“教，借為效……堯教於隸屬而民不聽，謂堯與隸屬相仿則民不聽其令也。”
9.通“珓”。占蔔吉兇的用具。
南朝梁宗懍《荊楚歲時記》：“擲教於社神，以占來歲豐儉。或折竹以蔔。教以桐為之，形如小蛤。”參閱宋程大昌《演繁露·蔔教》、宋葉夢得《石林燕語》卷一10.通“較”。比較。
《宣和遺事》前集：“那人眉勢教大！”
II
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〔《廣韻》古肴切，平肴，見。〕
1.把知識或技能傳授給人。
《左傳·襄公三十一年》：“教其不知，而恤其不足。”
《玉臺新詠·古詩〈為焦仲卿妻作〉》：“十三教汝織，十四能裁衣。”
唐韓愈《曹成王碑》：“王親教之摶力、勾卒、嬴越之法。”
趙樹理《小二黑結婚》五：“當他六歲時候，他爹就教他識字。”
2.使；令；讓。
《墨子·非儒下》：“勸下亂上，教臣殺君，非賢人之行也。”
《史記·淮陰侯列傳》：“若教韓信反，何冤？”唐王昌齡《出塞》詩之一：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”
宋周邦彥《玉樓春》詞：“酒邊誰使客愁輕，帳底不教春夢到。”
3.猶給。
唐李賀《大堤曲》：“青雲教綰頭上髻，明月與作耳邊璫。”
張相曰：“此‘教’字與‘與’字互文，教綰，猶雲給綰也。”見《詩詞曲語辭彙釋》卷一。
宋陸淞《瑞鶴仙》詞：“待歸來、先指花梢教看，卻把心期細問。”
4.猶能。
宋晏幾道《虞美人》詞之三：“羅衣著破前香在，舊意誰教改？”張相曰：“此教字為能義，誰教，猶雲那能也。”見《詩詞曲語辭彙釋》卷一。
宋劉鎮《感皇恩·壽趙路公八十》詞：“好景良辰，滿堂和氣，唱箇新詞管教美。”
5.猶得。
宋柳永《集賢賓》詞：“爭似和鳴偕老，免教斂翠啼紅。”
宋周邦彥《醉桃源》詞：“若教隨馬逐郎行，不辭多少程。”
張相曰：“若教，若得也。”見《詩詞曲語辭彙釋》卷一。
6.差；減。
《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“我也深知你見解，酌度你根幾(基)，與維摩不教些些，為甚如今謙退？”蔣禮鴻通釋：“這是如來說光嚴童子的見解和根基不比維摩差，或不減於維摩。”
7.病愈。
《敦煌變文集·父母恩重經講經文》：“女男得病阿娘憂，未教終須血淚流。”
蔣禮鴻通釋：“‘未教’的‘教’和‘病交’的‘交’都是病愈的意思。”
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