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外字的筆畫：5畫；
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〔《廣韻》五會切，去泰，疑。〕
1.外面。與“內”或“裏”相對。
《莊子·天下》：“至大無外，謂之大一；至小無內，謂之小一。”
漢袁康《越絕書·外傳計倪》：“夫有勇見於外，必有仁於內。”
南朝宋劉義慶《世說新語·規箴》：“漢武帝乳母嘗於外犯事。”
唐韓愈《秋懷》詩：“童子自外至，吹燈當我前。”
《水滸傳》第四五回：“我不瞞你，所有潘公的女兒，要和我來往，約定後門首，但有香桌兒在外時，便是教我來。”
王國維《阮郎歸》詞：“朱閣外，碧窗西，行人一舸歸。”
茅盾《子夜》五：“可是，我們把計劃分做兩部分罷：雲山說的是外的，公開的一部分，也可以說是我們最終的目標。至於孫吉翁的原草案便是對內的，不公開的一部分，我們在最近將來就要著手去辦的。”
2.外表；儀表。
漢揚雄《法言·修身》：“其為中也弘深，其為外也肅括，則可以禔身矣。”
李軌註：“外者，威儀也。”
唐常袞《授郗昂知制誥制》：“沖和簡樸，不飾其外。”
3.指外飾。
《呂氏春秋·有度》：“孔墨之弟子徒屬充滿天下，皆以仁義之術教導於天下，然而無所行教者……是何也？仁義之術外也。”
陳奇猷校釋：“外謂外飾。”
4.表面上。
北魏酈道元《水經註·河水四》：“楊奉、董承外與傕和，內引白波、李樂等破傕。”
唐韓愈《河南少尹李公墓誌銘》：“疏奏，侍郎外稱其能，竟坐前敢抗己，衢州飢，擇刺史，侍郎曰：‘莫如郎李某。’遂刺衢州。”
5.越出，超出。
《荀子·禮論》：“步驟馳騁厲騖不外是矣，是君子之壇宇宮廷也。”
王先謙集解：“言雖馳騁，不出於隆殺之間。”
明何景明《與李空同論詩書》：“其高者不能外前人也。下焉者已踐近代矣。”
清馮桂芬《〈黃漱莊大令夢菊滇南事跡〉序》：“書中所述大恉，不過養民焉而已，教民焉而已。夫古聖賢論治之書具在，曾有外於斯二者乎！”朱自清《中國歌謠》：“這是學術進化由渾至畫的必然的現象，文學亦當然不能外於此例。”
6.忘懷；超脫。
《莊子·大宗師》：“吾猶守而告之，參日而後能外天下。”
郭象註：“外，猶遺也。”
三國魏嵇康《與山巨源絕交書》：“吾頃學養生之術，方外榮華，去滋味，遊心於寂寞，以無為為貴。”
魯迅《漢文學史綱要》第七篇：“其外死生，順造化之旨，蓋得於莊生。”
7.疏遠；排斥。
《荀子·王霸》：“人主則外賢而偏舉，人臣則爭職而妒賢，是其所以不合之故也。”
楊倞註：“外賢，疏賢也。”
《漢書·霍光傳》：“今將軍墳墓未乾，盡外我家。”
顏師古註：“外謂疏斥之。”
《隋書·李密傳》：“昔陳勝自欲稱王，張耳諫而被外；魏武將求九錫，荀彧止而見疏。”
清魏源《擬進呈〈元史新編〉序》：“每論元代之弊，皆由內北國而疏中國，內北人而外漢人、南人。”
8.謂見外，當外人看待。
唐韓愈《與祠部陸員外書》：“念慮所及，輒欲不自疑外，竭其愚而道其誌。”
金董解元《西廂記諸宮調》卷三：“夫人道個無休外，想當日厚義深恩若山海，怎敢是常人般待。”
《兒女英雄傳》第二四回：“老弟今這回事，不是我外著你說，我究竟要算是在我們姑娘這頭兒站著。”
9.拋棄；廢置。
《呂氏春秋·有度》：“許由非彊也，有所通也。有所通則貪汙之利外矣。”
高誘註：“外，棄也。”
晉向秀《難養生論》：“有生則有情，稱情則自然得，若絕而外之，則與無生同。”
清侯方域《豫省試策五》：“皇帝執太阿以馭天下，亦豈能外賞罰哉！”
10.外諸侯國；外國。
《周禮·夏宮·大司馬》：“暴內陵外，則壇之。”
鄭玄註：“內謂其國，外謂諸侯。”
《公羊傳·桓公十三年》：“內不言戰，此其言戰何？從外也。”
何休註：“從外諸侯相與戰例。”如：崇洋媚外；古今中外。
11.外地；異鄉。
《孟子·滕文公上》：“禹八年於外，三過其門而不入。”
三國魏曹植《求自試表》：“今臣居外，非不厚也，而寢不安席，食不遑味者，伏以二方未剋為念。”
《古今小說·吳保安棄家贖友》：“﹝吳保安﹞遂撇了妻兒，欲出外為商。”
12.外物。
《禮記·樂記》：“人生而靜，天之性也。感於物而動，性之欲也。物至知知，然後好惡形焉。好惡無節於內，知誘於外，不能反躬，天理滅矣。”
孔穎達疏：“‘感於物而動，性之欲也’者，其心本雖靜，感於外物而心遂動，是性之所貪欲也。”
宋範仲淹《鄠郊友人王君墓表》：“此一書生，既老且貧，每風月之夕，則操長笛奏數曲而罷，凡四十年矣。嗟乎！隱君子之樂也，豈待乎外哉？”
13.謂視為外物。
《孟子·公孫醜上》：“告子未嘗知義，以其外之也。”
金王若虛《揖翠軒賦》：“若夫披風篩月，含煙臥雨，千態萬狀，皆公之所外也。”
14.指男子。
《孟子·梁惠王下》：“當是時也，內無怨女，外無曠夫。”
趙岐註：“普使一國男女，無有怨曠。”
孫奭疏：“內無怨女，外無曠夫，皆男女嫁娶過時者，謂之怨女曠夫也。女生向內故雲內，男生向外故雲外。”
楊伯峻註：“這裏內外係指男女而言。古代以女子居內，男子居外，所以這裏‘怨女’用‘內’字，‘曠夫’用‘外’字。”後世婦女稱丈夫為外。
南朝梁徐悱妻劉令嫻有《答外詩》。見《玉臺新詠》卷六。參見“外子”。亦指男寵，男色。
明馮夢龍《古今譚概·癖嗜·好外》：“俞大夫華麓有好外癖，嘗擬作疏奏上帝，欲使童子後庭誕育，可廢婦人。”
清吳下阿蒙《斷袖篇·張幼文》：“伯起亦好外，聞有美少年，必多方招至，撫摩周憮，無所不至，年八十餘猶健。”
15.指吏役人等。
《後漢書·孔融傳》：“時河南尹李膺以簡重自居，不妄接士賓客，敕外自非當世名人及與通家，皆不得白。”
南朝宋劉義慶《世說新語·德行》：“劉尹在郡臨終綿惙，聞閣下祠神鼓舞，正色曰：‘莫得淫祀！’外請殺車中牛祭神，真長答曰：‘丘之禱久矣，勿復為煩！’”
16.稱母親、妻子、姐妹及女兒方面的親屬為外。參見“外戚”、“外祖”、“外甥”等。
17.指外廷臣僚。
南朝宋傅亮《為宋公求加贈劉前軍表》：“臣契闊屯夷，旋觀終始，金蘭之分，義深情感，是以獻其乃懷，布之朝聽，所啟上，合請付外詳議。”
南朝梁任昉《奏彈劉整》：“臣等參議：請以見事免整所除官，輒勒外收付廷尉法獄治罪。”
18.指地方官。亦謂京官調任地方官。
《新唐書·源乾曜傳》：“建言：‘大臣子併求京職，俊父率任外官，非平施之道。臣三息俱任京師，請出二息補外，以示自近始。’詔可。”
《續資治通鑒·宋神宗熙寧三年》：“乙醜，司馬光因入對，乞外，帝曰：‘王安石素與卿善，何自疑？’”
19.以外。
《詩·魏風·十畝之間》：“十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子逝兮。”
《漢書·司馬相如傳上》：“若雷霆之聲，聞乎數百裏外。”
宋陸遊《老學庵筆記》卷六：“白(李白)詩樂府外，及婦人者實少；言酒固多，比之陶淵明輩，亦未為過。”
《水滸傳》第五二回：“殷天錫道：‘放屁！我隻限你三日便要出屋。三日外不搬，先把你這廝枷號起，先吃我一百訊棍。’”清趙執信《上元日微陰夕泊惠州合江樓下》詩：“招邀恐不赴，豈知高陽酒徒酒外無能謀。”
茅盾《林家鋪子》六：“然而林先生除有莊款和客賬未清外，還有朱三阿太……三位孤苦人兒的存款共計六百五十元沒有保障。”
20.以前。
《荀子·非相》：“五帝之外無傳人，非無賢人，久故也。”
楊倞註：“外，謂已前。”
元柯丹邱《荊釵記·執柯》：“外蒙公祖見賜胙肉。”
元柯丹邱《團圓》：“外者多蒙賜柴炭，感感在心。”
21.另外。
《兒女英雄傳》第四回：“想來是將纔串店的這幾個姑娘兒，不入你老的眼，要外叫兩個。”
清俞樾《春在堂隨筆》卷十：“排工每甲六七釐，外加飯錢。”
22.用在數量詞之後，表示有零頭。
王萃元《星周紀事》：“﹝皂隸﹞即用十外斤大鍊條套予頸，牽至陶然廬。”
23.異；不一。參見“外心”。
24.非正式的，非正規的。如：外號、外傳。
25.特指八卦卦位的上位。
《易·否》：“內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子，小人道長，君子道消也。”
《左傳·僖公十五年》“蠱之貞，風也；其悔，山也”晉杜預註：“內卦為貞，外卦為悔。”
孔穎達疏：“筮之畫卦，從下而始，故以下為內，上為外。此言貞風悔山，知內為貞，外為悔。”
26.佛教稱其他宗教、思想為外，自稱為內。參見“外道”。
27.傳統戲曲角色名。
元代戲曲中有外末、外旦、外凈等，大致是指末、旦、凈等行當的次要腳色。
明清以來，“外”逐漸成為專演老年男子的腳色。
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