柢
柢字的筆畫：9畫；
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〔《廣韻》都禮切，上薺，端。〕
〔《廣韻》都計切，去霽，端。〕
〔《廣韻》都奚切，平齊，端。〕
亦作“楴”。
1.樹根。特指直根。
《老子》：“是謂深根、固柢，長生、久視之道也。”
高亨註：“《說文》：‘柢，根也。’蓋根柢二字對言則別，混言則通也。”
《韓非子·解老》：“樹木有曼根，有直根。根者，書之所謂柢也。柢也者，木之所以建生也；曼根者，木之所以持生也。”
陳奇猷集釋引俞樾曰：“按‘根者’上當有‘直’字……根是曼根，柢是直根也，今奪‘直’字，失其旨矣。”
漢張衡《西京賦》：“流長則難竭，柢深則難朽。”
宋陸遊《秋夜遣懷》詩：“心如秋燕不安巢，跡似春萍本無柢。”
2.物體的底。
《爾雅·釋器》：“邸謂之柢。”
郭璞註：“根、柢皆物之邸。邸即底，通語也。”
邢昺疏：“凡物之柢必在底下，因名雲也。”
《周禮·夏官·弁師》“王之皮弁……象邸玉笄”漢鄭玄註：“邸，下柢也。”
賈公彥疏：“謂於弁內頂上以象骨為柢。”
清惲敬《說弁二》：“以弁有柢，知冠與冕皆有柢也。”
3.根基，基礎。
《文選·司馬相如〈封禪文〉》：“導一莖六穗於庖，犧雙觡共柢之獸。”
李善註引服虔曰：“觡，角也。柢，本也。
武帝獲白麟，角共一本。”
唐元載《故相國杜鴻漸神道碑》：“公有濟世戡難之才，遺物離人之政。自深根以寧柢，每乘流而汩波。”
清王耕心《〈白雨齋詞話〉序》：“為文茍不以性情為質，貌雖工，人猶得以抉其柢。”
4.源，本源。
宋陳亮《與彭子壽祭酒》：“然病之生也，有根有柢，有漸有積。”
章炳麟《訄書·序種姓下》：“二國與神州故同柢，同柢者，其玉步同；異柢者，其玉步異。”
黃侃《說文略說·論變易孳乳二大例下》：“後出諸文，必為孳乳，然其詞言之柢，難於尋求者也。”
5.通“氐”。大概；大略。
《莊子·天下》：“惠施日以其知與人之辯，特與天下之辯者為怪，此其柢也。”
俞樾《諸子平議·莊子三》：“柢與氐通……‘此其柢也’，猶雲此其略也。”
6.通“胝”。牲之本體，古代用於祭祀。
《儀禮·士喪禮》：“士盥舉鼎入，西面北上如初，載魚左首，進鬐三列，臘進柢。”
《儀禮·士虞禮》：“猶進柢。”
鄭玄註：“今文柢為‘胝’。”
7.通“抵”、“觝”。
《後漢書·東夷傳序》：“夷者，柢也，言仁而好生，萬物柢地而出。”
王先謙集解：“惠棟曰：《風俗通》作觝。又《風俗通》雲：萬物觝觸地而出。”參見“柢罪”、“柢梧”。
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