柢
柢字的笔画：9画；
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〔《广韵》都礼切，上荠，端。〕
〔《广韵》都计切，去霁，端。〕
〔《广韵》都奚切，平齐，端。〕
亦作“楴”。
1.树根。特指直根。
《老子》：“是谓深根、固柢，长生、久视之道也。”
高亨注：“《说文》：‘柢，根也。’盖根柢二字对言则别，溷言则通也。”
《韩非子·解老》：“树木有曼根，有直根。根者，书之所谓柢也。柢也者，木之所以建生也；曼根者，木之所以持生也。”
陈奇猷集释引俞樾曰：“按‘根者’上当有‘直’字……根是曼根，柢是直根也，今夺‘直’字，失其旨矣。”
汉张衡《西京赋》：“流长则难竭，柢深则难朽。”
宋陆游《秋夜遣怀》诗：“心如秋燕不安巢，迹似春萍本无柢。”
2.物体的底。
《尔雅·释器》：“邸谓之柢。”
郭璞注：“根、柢皆物之邸。邸即底，通语也。”
邢昺疏：“凡物之柢必在底下，因名云也。”
《周礼·夏官·弁师》“王之皮弁……象邸玉笄”汉郑玄注：“邸，下柢也。”
贾公彦疏：“谓于弁内顶上以象骨为柢。”
清恽敬《说弁二》：“以弁有柢，知冠与冕皆有柢也。”
3.根基，基础。
《文选·司马相如〈封禅文〉》：“导一茎六穗于庖，牺双觡共柢之兽。”
李善注引服虔曰：“觡，角也。柢，本也。
武帝获白麟，角共一本。”
唐元载《故相国杜鸿渐神道碑》：“公有济世戡难之才，遗物离人之政。自深根以宁柢，每乘流而汩波。”
清王耕心《〈白雨斋词话〉序》：“为文苟不以性情为质，貌虽工，人犹得以抉其柢。”
4.源，本源。
宋陈亮《与彭子寿祭酒》：“然病之生也，有根有柢，有渐有积。”
章炳麟《訄书·序种姓下》：“二国与神州故同柢，同柢者，其玉步同；异柢者，其玉步异。”
黄侃《说文略说·论变易孳乳二大例下》：“后出诸文，必为孳乳，然其词言之柢，难于寻求者也。”
5.通“氐”。大概；大略。
《庄子·天下》：“惠施日以其知与人之辩，特与天下之辩者为怪，此其柢也。”
俞樾《诸子平议·庄子三》：“柢与氐通……‘此其柢也’，犹云此其略也。”
6.通“胝”。牲之本体，古代用于祭祀。
《仪礼·士丧礼》：“士盥举鼎入，西面北上如初，载鱼左首，进鬐三列，腊进柢。”
《仪礼·士虞礼》：“犹进柢。”
郑玄注：“今文柢为‘胝’。”
7.通“抵”、“觝”。
《后汉书·东夷传序》：“夷者，柢也，言仁而好生，万物柢地而出。”
王先谦集解：“惠栋曰：《风俗通》作觝。又《风俗通》云：万物觝触地而出。”参见“柢罪”、“柢梧”。
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