五保
1.古代戶籍制度。百姓以五戶為伍而相保，故名“五保”。
《周禮·地官·大司徒》：“五家為比，使之相保。”
清袁枚《隨園隨筆·雜記》：“讀歐公《杜杞墓誌》稱閩俗貪嗇，有老而生子者，父兄多不舉，慮分家產故也。
杜公上書請立五保，俾民相察，有犯者置之法。”
2.宋王安石變法，於熙寧三年實行保甲制，十家相保，一人為長，相互檢察；五保為一大保。
宋蘇軾《論積欠六事並乞檢會應詔所論四事一處行下狀》：“自祖宗已來，每有赦令，必曰凡欠官物，無侵欺盜用、及雖有侵盜而本家及五保人無家業者，並與除放。”參閱《宋史·兵誌六》。
3.合作化後的農村，對無依無靠無勞動能力的人實行保吃、保穿、保燒(燃料)以及兒童保教、老人死後保葬的制度，簡稱為“五保”。
張峻《家鄉夜曲》：“像他老那大年紀，又是獨身漢，應該享受五保。”
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