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〔《廣韻》羊己切，上止，以。〕
〔《廣韻》羊吏切，去誌，以。〕
1.停止。
《詩·鄭風·風雨》：“風雨如晦，雞鳴不已。”
鄭玄箋：“已，止也。”
《荀子·宥坐》：“已此三者，然後刑可即也。”
楊倞註：“已，止。”
唐白居易《雲居寺孤桐》詩：“一株青玉立，千葉綠雲委，亭亭五丈餘，高意猶未已。”
魯迅《吶喊·自序》：“在我自己，本以為現在是已經並非一個切迫而不能已於言的人了。”
2.完畢。
《戰國策·齊策二》：“左右惡張儀，曰：‘儀事先王不忠。’言未已，齊讓又至。”
《史記·樗裏子甘茂列傳》：“蘇代許諾，遂致使於秦，已，因說秦王曰：‘甘茂非常士也。’”宋陸遊《老學庵筆記》卷三：“鄰有住庵僧召老葉飯，飯已，亟辭歸。”
魯迅《書信集·致蔣抑卮》：“然觀已，即歸寓大嚙，健飯如恒，差足自喜。”
3.終於。
《荀子·解蔽》：“其所以貫理焉，雖億萬已不足以浹萬物之變。”
俞樾《諸子平議·荀子三》：“已猶終也。言終不足以浹萬物之變也。”
漢王充《論衡·幸偶》：“舜尚遭堯受禪，孔子已死於闕裏。”
4.罷了，算了。
《史記·孟嘗君列傳》：“孟嘗君不西則已，西入相秦則天下歸之。”
《漢書·陳勝傳》：“且壯士不死則已，死則舉大名耳。”
宋李格非《〈洛陽名園記〉跋》：“天下常無事則已，有事則洛陽先受兵。”
5.罷免，黜退。
《論語·公冶長》：“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。”
皇侃義疏：“已，謂黜止也。”
《史記·五帝本紀》：“堯曰：‘鯀負命毀族，不可。’嶽曰：‘異哉，試不可用而已。’”張守節正義引孔安國曰：“已，退也。”
唐包佶《酬於侍郎湖南見寄十四韻》：“九遷歸上路，三已契愚衷。”
6.謂病愈；治愈。
《山海經·西山經》：“其上有木焉，名曰文莖，其實如棗，可以已聾。”
《呂氏春秋·至忠》：“王叱而起，疾乃遂已。”
高誘註：“已，除愈也。”
《史記·扁鵲倉公列傳》：“一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。”
7.太；過分。
《詩·唐風·蟋蟀》：“無已大康，職思其居！”毛傳：“已，甚也。”
《管子·戒》：“其為人也，好善而惡惡已甚，見一惡終身不忘。”
尹知章註：“已，猶太也。言憎惡惡人太甚。”
《史記·白起王翦列傳》：“將軍之乞貸，亦已甚矣。”
唐韓愈《原毀》：“舉其一不計其十，究其舊不圖其新，恐恐然惟懼其人之有聞也，是不亦責於人者已詳乎！”
8.已經。
《論語·微子》：“道之不行，已知之矣。”
《史記·高祖本紀》：“老父已去，高祖適從旁舍來。”
《水滸傳》第二六回：“小人本待聲張起來，隻是又沒苦主。他的娘子，已自道是害心疼病死了。”
聞一多《李白之死》詩：“他的力已盡了，氣已竭了。”
9.已往，從前。參見“已事”。
10.隨後，旋即。
《史記·項羽本紀》：“韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。”
明歸有光《項脊軒誌》：“庭中始為籬，已為牆，凡再變矣。”
11.又。
南朝宋劉義慶《世說新語·德行》：“周子居常雲：‘吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心，已復生矣。’”南朝宋劉義慶《世說新語·排調》：“嵇、阮、山、劉在竹林酣飲。
王戎後往。
步兵曰：‘俗物已復來敗人意。’”
12.不許；不承諾。
《禮記·表記》：“口惠而實不至，怨菑及其身。是故君子與其有諾責也，寧有已怨。”
鄭玄註：“已，謂不許也。”
《文子·上德》：“扶之與提，謝之與讓，得之與失，諾之與已，相去千裏。”參見“已諾”。
13.必，一定。
《漢書·灌夫傳》：“夫不好文學，喜任俠，已然諾。”
顏師古註：“已，必也。謂一言許人，必信之也。”
14.與，給予。
《文選·王粲〈贈士孫文始〉》詩：“雖曰無愆，時不我已。”
李善註引鄭玄《毛詩》箋曰：“已，與也。”
15.指示代詞。此，如此。
《史記·夏本紀》：“敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。”按，《書·臯陶謨》作“邇可遠茲”。
《淮南子·道應訓》：“願王察其所謂而自取齊國之政焉。已雖無除其患，天地之閒，六合之內，可陶冶而變化也。”
16.語氣詞。表確定語氣，相當於“了”。
《書·洛誥》：“公定，予往已。”
《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。”
《史記·貨殖列傳》：“夫神農以前，吾不知已。”
17.語氣詞。表肯定而帶感嘆語氣，相當於“啊”。
《戰國策·秦策三》：“此亦淖齒李兌之類已。”按，《史記·範雎蔡澤列傳》作“也”。
《漢書·藝文誌》：“使其人遭明王聖主，得其所折中，皆股肱之材已。”
顏師古註“已，語終辭。”
清黃丕烈《〈嵇康集〉跋》：“後人式微，物多散佚，可慨已！”
18.語氣詞。用於句首。
《書·大誥》：“已！予惟小子。”
孔傳：“已，發端歎辭也。”
《莊子·庚桑楚》：“已！我安逃此而可？”
19.同“以”。表示時間、方位、數量的界限。
《孫子·作戰》：“故車戰，得車十乘已上，賞其先得者。”
《漢書·文帝紀》：“年八十已上賜米人月一石，肉二十斤，酒五鬥。”
《儒林外史》第五回：“到了中秋已後，醫家都不下藥了。”
20.同“以”。因；因為。
《墨子·尚賢中》：“桀、紂、幽、厲之所以失措其國家、傾覆其社稷者，已此故也。”
《荀子·非相》：“人之所以為人者，何已也？曰：‘以其有辨也。’”楊倞註：“已，與以同。”
《西遊記》第四五回：“行者坐在上面，聽見說出這話兒來，已此識破了。”
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