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〔《廣韻》於悉切，入質，影。〕
1.數詞。大寫作“壹”。最小的正整數。常用以表示人或事、物的最少數量。
《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。”
《論語·公冶長》：“﹝子貢﹞對曰：‘賜(子貢)也，何敢望回(顏回)？回也，聞一以知十；賜也，聞一以知二。’”唐韓愈《送石處士序》：“先生居嵩邙瀍穀之閒，冬一裘，夏一葛；食朝夕，飯一盂，蔬一盤。”
清彭端淑《為學一首示子侄》：“吾一瓶一缽足矣。”
2.序數的第一位。
《書·洪範》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”
《漢書·鮑宣傳》：“凡民有七亡：陰陽不和，水旱為災，一亡也。”
《儒林外史》第十九回：“﹝匡超人﹞考過，宗師著實稱贊，取在一等第一。”
魯迅《吶喊·明天》：“原來魯鎮是僻靜地方，還有些古風：不上一更，大家便都關門睡覺。”
3.若幹分中的一分或整數以外的零頭。
《左傳·隱公元年》：“先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。”
《文選·陸機〈嘆逝賦〉》：“顧舊要於遺存，得十一於千百。”
李善註：“十一者，謂通千百而計之，十分而得其一。”
唐韓愈《別知賦》：“惟知心之難得，斯百一而為收。”
宋洪邁《容齋隨筆·俗語有所本》：“俗語謂錢一貫有畸曰千一、千二，米一石有畸曰石一、石二，長一丈有畸曰丈一、丈二之類。”
4.表示一部份。
《呂氏春秋·舉難》：“尺之木必有節目，寸之玉必有瑕瓋，先王知物之不可全也，故擇務而貴取一也。”
高誘註：“一分。”
5.表示動作一次或短暫。
《宋書·戴顒傳》：“綏(王綏)曰：‘聞卿善琴，試欲一聽。’”
《三國演義》第一○六回：“勝(李勝)曰：‘乞紙筆一用。’”
《二刻拍案驚奇》卷十一：“書生得了科名，難道不該歸來會一會宗族鄰裏，這也罷，父母墳墓邊也不該去拜見一拜見的？”丁西林《一隻馬蜂》：“這幾天太陽已經很利害，不如叫他們先把南房裏的皮衣，拿出來曬一曬。”
毛澤東《實踐論》：“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。”
6.某一個。
漢劉向《列仙傳·騎龍鳴》：“一旦騎龍來遊亭下，語雲馮伯昌孫也。”
《三國演義》第九二回：“忽見一人自正南而來，口稱有機密事。”
清蒲松齡《聊齋誌異·狼》：“一屠暮行，為狼所逼。”
毛澤東《矛盾論》一：“唯物辯證法的宇宙觀主張從事物的內部、從一事物對他事物的關係去研究事物的發展。”
7.每個。
《三國演義》第二七回：“一人一個火把。”如：班上有五十位同學，一人發五本練習簿。
8.全；滿。
《禮記·雜記下》：“一國之人皆若狂，賜(子貢)未知其樂也。”
唐王建《宮詞》之六一：“內宴初秋入二更，殿前燈火一天明。”
唐蔣防《霍小玉傳》：“一家驚喜，聲聞於外。”
《二刻拍案驚奇》卷十二：“此時嚴蕊之名布滿一郡。”
9.相同；一樣。
《孟子·離婁下》：“先聖後聖，其揆一也。”
趙岐註：“言聖人之度量同也。”
《淮南子·說山訓》：“所行則異，所歸則一。”
清王夫之《讀四書大全說·孟子·梁惠王下篇七》：“經、權一也，因事之常變而分爾。”
周而復《印第安人》：“首先要弄清楚哥倫布到達美洲時，有多少印第安人？各家說法不一。”
10.齊一；聯合。
《戰國策·秦策一》：“諸侯不可一，猶連雞之不能俱止於棲之明矣。”
《史記·蘇秦列傳》：“故竊為大王計，莫如一韓、魏、齊、楚、燕、趙以從親，以畔秦。”
11.指聯合而成的整體。
《戰國策·秦策五》：“四國為一，將以攻秦。”
漢賈誼《過秦論》：“諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶、肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。”
12.統一。
《孟子·梁惠王上》：“天下惡乎定？吾對曰：定於一。孰能一之？對曰：不嗜殺人者能一之。”
朱熹集註：“王問列國分爭，天下當何所定，孟子對以必合於一，然後定也。”
《史記·秦始皇本紀》：“一法度、衡石、丈尺；車同軌；書同文字。”
唐杜牧《阿房宮賦》：“六王畢，四海一。”
明胡應麟《詩藪·雜編·遺逸下》：“其後卒雄據中華，幾一宇內，即數歌詞可徵。”
13.專一。
《荀子·勸學》：“螾無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”
宋周密《齊東野語·齋不茹葷必變食》：“一其心誌，潔其氣體，以與神明交，未嘗不飲酒不茹葷也。”
14.謂獨力統理。
《後漢書·馮緄傳》：“進赴之宜，權時之策，將軍一之，出郊之事，不復內禦。”
李賢註：“一，猶專也，言出郊以外，不復由內制禦也。”
15.純一不雜。
《管子·水地》：“故水一則人心正，水清則民心易。”
尹知章註：“一，謂不雜。”
南朝宋何承天《重答顏永嘉書》：“蹲膜揖讓，終不並立，竊願吾子舍兼而遵一也。”
16.初；開始。
《孟子·梁惠王下》：“《書》曰：‘湯一征，自葛始。’”趙岐註：“言湯初征，自葛始。”
《西遊記》第十八回：“我一來時，曾與他講過。”
老舍《正紅旗下》二：“但是，從我一記事兒起，直到她去世，我總以為她在二三十歲的時節，必定和我大姐同樣俊秀。”
17.另一。
《三國誌·魏誌·武帝紀》：“姓曹，諱操”裴松之註引《曹瞞傳》：“太祖一名吉利，小字阿瞞。”
南朝梁元帝《金樓子·興王》：“時許耳之子名曰由，字道開，一字武仲。”
18.獨。
《方言》第十二：“一，蜀也，南楚謂之獨。”
郭璞註：“蜀，猶獨耳。”
南朝梁蕭統《示雲麾弟》：詩：“爾登陟兮一長望，理化顧兮忽憶予。”
唐杜甫《秦州雜詩》之七：“煙塵一長望，衰颯正摧顏。”一，一本作“獨”。
元薩都剌《宿經山寺》詩之一：“野人一宿經山寺，十裏松聲半夜潮。”
19.或者。
《左傳·昭公元年》：“疆埸之邑，一彼一此，何常之有？”
《莊子·應帝王》：“泰氏其臥徐徐，其覺於於，一以己為馬，一以己為牛。”
成玄英疏：“或牛或馬，隨人呼召。”
20.副詞。都；一概。表示總括。
《書·金縢》：“乃蔔三龜，一習吉。”
孔穎達疏：“用三王之龜蔔，一皆相因而吉。”
《詩·邶風·北門》：“王事適我，政事一埤益我。”
朱熹註：“一，猶皆也。”
《史記·曹相國世家》：“參代何為漢相國，舉事無所變更，一遵蕭何約束。”
唐韓愈《毛穎傳》：“又善隨人意，正直邪曲巧拙，一隨其人。”
21.副詞。很；甚。表示程度。
《莊子·大宗師》：“顏回問仲尼曰：孟孫才其母死，哭泣無涕，中心不戚，居喪不哀。無是三者，以善處喪蓋魯國。固有無其實而得其名者乎？回一怪之。”
孫經世《經傳釋詞補》：“回一怪之，言甚怪之也。”
《晏子春秋·諫上九》：“寡人一樂之，是欲祿之以萬鍾，其足乎？”孫經世《經傳釋詞補》：“一樂，即甚說也。”
22.副詞。一直；始終。表示動作不間斷，情況不改變。
《淮南子·說林訓》：“尾生之信，不如隨牛之誕，而況一不信者乎！”高誘註：“一，猶常也。”
唐韓愈《唐故國子司業竇公墓誌銘》：“公待我一以朋友，不以幼壯先後致異。”參見“一行”。
23.副詞。乃；竟然。表示出於意料。
《呂氏春秋·知士》：“宣王太息動於顏色曰：靜郭君之於寡人，一至此乎！”高誘註：“一，猶乃也。”
《史記·範雎蔡澤列傳》：“須賈意哀之，留與坐飲食，曰：‘範叔一寒如此哉？’”唐李白《與韓荊州書》：“何令人之景慕，一至於此耶？”孫中山《統一中國非出兵北伐不為功》：“其甚者尤以決堤而淹斃無辜人民，滅絕人道，一至於此！”
24.副詞。一旦；一經。
《禮記·文王世子》：“是故古之人，一舉事而眾皆知其德之備也。”
《漢書·文帝紀》：“歲一不登，民有飢色。”
唐韓愈《送溫處士赴河陽軍序》：“伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。”
楊朔《鐵騎兵》一：“一過雁門關，氣候顯然不同了。”
25.副詞。猶一一。參見“一聽”、“不一”。
26.連詞。與“便”或“就”連用，表示兩種動作時間上的前後緊接。
《儒林外史》第一回：“但世人一見了功名，便捨著性命去求他。”
魯迅《仿徨·孤獨者》：“我們的大良們也很喜歡和他玩，一有空，便都到他的屋裏去。”
趙樹理《小二黑結婚》：“和小二黑年紀相仿的孩子們，一跟小二黑生了氣，就連聲喊道：‘不宜栽種！不宜栽種！’”
27.助詞。表示加強語氣。
《管子·霸形》：“今楚王之善寡人一甚矣！”
《後漢書·何進傳》：“將軍宜一為天下除患，名垂後世。”
《初刻拍案驚奇》卷一：“張大道：‘且說說看。’一竟自去了。”參見“一何”。
28.哲學用語。我國古代思想家用以稱宇宙萬物的原始狀態。
《老子》：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”
《莊子·天地》：“泰初有無，無有無名，一之所起，有一而未形，物得以生，謂之德。”
《淮南子·原道訓》：“道者，一立而萬物生矣，是故一之理，施四海；一之解，際天地。”
29.我國傳統樂譜工尺譜所用記音符號之一。
《宋史·樂誌十七》：“夾鐘、姑洗用‘一’字。”
《遼史·樂誌》：“各調之中，度曲協音，其聲凡十，曰：五、凡、工、尺、上、一、四、六、勾、合。”
30.漢字筆形之一。稱“橫”。
31.姓。
明有一炫宗，靈壽縣丞。
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