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【成語】：非驢非馬

【拼音】：fēi lǘ fēi mǎ

【解釋】：不是驢也不是馬。比喻不倫不類，什麽也不象。

【出處】：《漢書·西域傳下》：“驢非驢，馬非馬，若龜茲王，所謂騾也。”

【示例】：屈以巡按使兼總司令，布告中外，～，驚駭萬分。 ★蔡東藩、許厪父《民國通俗演義》第六九回

【近義詞】：不倫不類、不三不四

【反義詞】：一本正經

【歇後語】：騾子的臉兒；去了角的公鹿

【語法】：作謂語、狀語、補語；常與“不倫不類”連用

【英文】：neither fish nor fowl

【德文】：：weder Fisch noch Fleisch

【俄文】：ни то ни сё

【成語故事】：漢朝時，西域有一個龜茲國國王絳賓，在漢宣帝時多次訪問漢朝，他對漢朝的文化特別喜歡，回國後大力推廣漢朝的文化，這與西域的傳統習俗大相徑庭，人們認為他的這一套似是而非的東西是驢馬雜交的騾子

(非驢非馬，非驢非馬)

《漢書·西域傳下·渠犁》：“﹝龜茲王﹞後數來朝賀，樂漢衣服制度，歸其國，治宮室，作僥道周衛，出入傳呼，撞鐘鼓，如漢家儀。外國胡人皆曰：‘驢非驢，馬非馬，若龜茲王，所謂騾也。’”騾，即騾，馬驢雜交而生。後用“非驢非馬”形容不倫不類的事物。

《中國近代思想史參考資料簡編·駁＜新民叢報＞最近之非革命論》：“要之，論者之評判議院政治，不外抄襲穗積氏《立憲制下之三大政治》一篇，然使為純粹的抄襲，則猶不害為一種之政論，而論者乃雜以法理論焉，此其所有非驢非馬之奇觀也。”

瞿秋白《亂彈·新英雄》：“不是活人說的話，也不是死人說過的話，而是非驢非馬的騾子話。”

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●非驢非馬（简体版）