白話譯文
王祥字休徵，瑯邪臨沂人，是漢朝諫議大夫王吉的後代。祖父王仁，是青州刺史。父親王融，官府征召他，他不去做官。王祥生性極孝順。早年死了母親，繼母朱氏沒有慈愛之心，屢次說他壞話，因此失去了父愛。經常讓他打掃牛圈，王祥更為恭敬謹慎。父母有了病，他衣不解帶，湯藥一定要親自先嘗。繼母曾經想吃活魚，當時天寒冰凍，王祥脫下衣服將要破冰捕魚，冰忽然自己裂開，兩條鯉魚跳了出來，他拿著魚回家。繼母又想吃烤黃雀。又有幾十隻黃雀飛進他的帳幕，又拿去給繼母。鄉親們驚嘆，認為這是孝心感化所造成的。有紅沙果樹結了果實，繼母命令他看守，每當有風雨，王祥就抱著樹哭泣。他的孝心到了這樣的地步。
漢朝末年戰亂，他攙扶著母親拉著弟弟王覽躲避到廬江，隱居二十多年，不答應州郡的任命。母親去世，居喪過於哀痛而生病，拄著拐杖才能站立。徐州刺史呂虔征他為別駕，王祥年近六十，堅決推辭不接受。王覽勸他，為他準備了牛車，王祥這才應召，呂虔把州中事務交給他。當時到處是強盜賊人，王祥統率激勵兵士，多次討伐破敵。州中清靜，政令教化通行無阻。當時的人歌唱道：“海沂的安樂，實在靠的是王祥。封國不窮，是別駕的功勞。”
薦舉王祥為秀才，授官為溫令，多次升遷至大司農。高貴鄉公即位，參與定計有功，被封為關內侯，官拜光祿勛，又轉任司隸校尉。跟從討伐母丘儉，增加食邑四百戶，又升任太常，封為萬歲亭侯。天子駕臨太學，命令王祥為三老。王祥面向南靠幾案持手杖，以師道自居。天子面向北討教，王祥陳述聖明帝王君臣政治教化的要點來訓導他，聽到此事的人無不受到激勵。
高貴鄉公被殺時，朝中大臣舉行哀悼，王祥號哭著說“老臣沒臉見人”，一把鼻涕一把眼淚，眾人面有愧色。不久，官拜司空，轉任太尉，加任侍中。立五等爵位，被封為睢陵侯，食邑一千六百戶。
到了文帝為晉王時，王祥與荀頻前去拜見。荀頡對王祥說：“相王地位尊重，何侯對他已經恭敬了，如今應當跪拜。”王祥說：“相國的確尊貴，然而他是魏國的宰相。我們是魏國的三公，公和王的差距，僅是一級而已，位次相同，哪有天子的三司動不動就給人下拜的呢!有損魏朝的威望，有傷晉王的名聲，君子以禮儀待人，我是不會下拜的。”進去以後，荀頡跪拜，而王祥一人行長揖禮。文帝說：“今天才知你被賞識的原因了!”
武帝登皇位，授王祥為太保，爵位進為公，加授七官的職權。武帝即位不久，虛心去征求正直的言論。王祥與何曾、鄭沖等高齡老臣，希望再次朝見，皇帝派遣侍中任愷詢問得失，及政治教化的首要舉措。王祥以年老體衰為由，多次請求退職，皇帝不準許。禦史中丞侯史光以王祥長久患病不能朝會為由，請求免去王祥的官職。皇帝下詔書說：“太保資格老德行高，是朕依靠治政的老臣。前後多次謙遜退讓，朕都沒有順從他的意願，這不是官吏們所能議論的。”於是扣下了堡皇光的奏章。型芒堅決請求辭官，下詔聽任睢陵公回宅第，官位與保傅等同，在三司之上，俸祿如同以前。詔書說：“古代人退休，不再事奉王侯。如今雖然以國公留住在京城，不應使他因朝請再受辛苦。賜他幾案手杖，不必上朝，大事向他請教。賜他安車四馬，宅院一座，錢一百萬，絹五百匹，床帳席褥，讓舍人六名為睢陵公的舍人，設置官騎二十人。任命王祥的兒子騎都尉王肇為給事中，使他時常有閑暇給王祥請安。又因太保品行高潔清素，家中沒有宅院，暫時留住本府，等賜他的宅第建成後再搬出。”
到了病危時，寫下遺囑訓誡子孫說：“有生就有死，這是自然的道理。我年紀八十五歲，辭世有什麽遣憾。不留遺言，將使你們無所遵循。我生在末世，被選拔重用，沒有輔佐的功勛，死了無法報答。斷氣後衹須洗手腳，不必沐浴，不要纏屍，衹穿洗遇的舊衣服，隨季節而穿。所賜我的山玄玉佩、衛氏玉塊、綬笥都不要入殮。西芒上的土本來就堅實幹凈，不要磚石，不要墳頭。挖坑深兩丈，槨的大小能放棺材就可以。不要修建前堂、設置祭筵、設置書箱鏡奩之類，棺材前設床榻就行。幹糧肉脯各一盤，玄酒一杯，作為早晚的祭奠。家人大小不必送葬，周年和兩周年才設特牲。不要違背我的命令!高柴哭泣三年，孔夫子說他愚。閔子除去喪服出來見人，悲戚哀傷地撫琴，孔夫子說他孝。因而以哭泣表示悲哀，隨時間推移而減少，飲食的祭祀，自有制度。言行能一致，是信的極點；把美名推讓給別人而自己承擔過失，是德的極點；傳播好名聲使親人顯赫，是孝的極點；兄弟和樂，宗族歡欣，是悌的極點；在財物面前沒有比謙讓更好的了：這五條，是立身的根本。顏子所發表的言論，沒有經過深思，輿這五條相去不遠。”兒子們奉命照辦。
泰始四年去世，下詔賜貴族用棺木，朝服一套，衣一套，錢三十萬，布帛一百匹。當時文明皇太後去世剛一個月。這之後下韶書說：“對睢墜公表示哀悼，事情拖到了今天。雖然常為他感傷，總是沒能專門地敘述哀情。今天就哭他。”第二年，策封謐號元。
王祥去世時，奔喪的人不是朝廷中的賢臣，就是親戚或舊時屬吏，家門中沒有閑雜的吊喪客人。族孫王戎感嘆說：“太保可以稱得上是清廉曠達了!”又說：“王祥在正始年間，不在善言的名流之列。和他談話，道理清新深遠，難道不是以他的美德遮掩了他的善言嗎!”王祥有五個兒子：王肇、王夏、王馥、王烈、王芬。
王肇是庶子，王夏死得早，王馥繼承了爵位。鹹寧初年，因王祥家很貧困，賜絹三百匹，任王馥為上洛太守，死後謐號孝。他兒子王根繼承爵位，任散騎郎。王肇宮至始平太守。王肇的兒子王俊，任太子舍人，封為永世侯。王俊的兒子王遐，任郁林太守。王烈、王芬都在年少時就出了名，被王祥喜愛。兩個兒子又是同時去世。快死時，王烈想歸葬故鄉，王芬想留葬在京城。王祥流著淚說：“不忘故鄉，這是仁；不留戀本土，這是曠達。仁與達，我逭兩個兒子具備了。”
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