白话译文
杜预字元凯，京兆杜陵人。祖父杜畿，是魏尚书仆射。父亲杜恕，是幽州刺史。杜预学识广博，熟知国家兴衰之道，常说：“德不能指望达到，建功立言还有可能。”起初，他父亲与宣帝互不投合，于是免官后幽禁而死，因此杜预很久得不到调用。
文帝继位，杜预娶皇帝的妹妹高陆公主，最初出任尚书郎，承袭祖爵丰乐亭侯。在职四年，调任参相府军事。钟会讨伐蜀，任命杜预为镇西长史。钟会反叛，幕僚助手一并遇害，祇有杜预凭藉智慧免于难，增加食邑一千一百五十户。
与车骑将军买充等人制定律令，完成以后，杜预为律令做注解，于是奏报说：“法律，是如同准绳墨斗一样的决断条例，不是穷尽理性的书籍。因此文辞简约条例率直，断决明白禁令简要。条例率直就容易分辨，禁令简要就难于违犯。容易分辨人们就知道避免犯法，难于违犯就没人违法。刑法的根本就在于简要率直，因此就必须推究名分。推究名分，必须要克制小的道理。古代的刑书，刻在钟鼎上，铸在金石上，以便堵塞异端，使其无法诡辩。如今所注释的都是搜集法律的要义，根据名分推究。使用法的人依据名分条例来审定取舍，伸张法律的公正，摒除细碎的道理。”下诏书在天下颁布实行。
泰始年间，任河南尹。杜预认为京师是王道教化的出发点，从近到远，所有政策措施，力求谶大体。奉韶制定罢免，升迁的法规大致是说：“我听说上古的政治，因循自然，自身清虚追求诚信，那么就有了诚信顺从之道；精神感化心灵沟通，就得到了天下至理。淳朴的风气逐渐消散，彰明美德显现恶行，设立官职，颁发爵位俸禄，宣布六典，以便详尽考察官员。然而仍要倚赖明哲的官吏，建立忠贞的机构，使名位不能超越功绩而过分显赫，使功劳不能落后于名位而埋没，都要广泛征求意见，令人陈述意见而加以采纳。到了末世，不能治远就求助于条文细密，怀疑官吏就相信耳目，疑惑耳目就相信简书。简书越是繁多，官吏们越是虚伪，法令细密，虚伪更多。以往汉代的刺史，也是年终奏报述职，没有统一规定考查，政绩清浊仅列大概情况。魏氏考核官吏，也就是京房的遣意，他的条文可以说是极细密。然而由于过于细碎就违背了本意，因而历代不能通行。不如申述唐尧的旧典，摒除细密而取简要，也就简而容易执行。讲透事物的常理，心领神会而能够阐发，这是由人来实现的。排除了人而专用法，是不合道理的。如今科举的优劣，还不如委任显要官吏，各自考核所统辖之人。任职一年以后，每年评出优秀的一人为上等，差劣的一人为下等，到时公布姓名。像这样六年，主管的人总集卷宗，对于六年来政绩优秀的越级任用，对六年来处于劣等的人奏报免职，对那些优多劣少的进用，劣多优少的降级。如今考核政绩的品评，因为所任职的条件不一，确实有难易之分。如果因为难而被认为优，因为易被认为劣，主管的人一定要衡量轻重，略加降等，不必完全曲就法规。《己丑诏书》认为考核难于行得通，用共同推荐的方式。推荐的道理，也是出于传闻。六年才推举，不是逐渐升降，又不符合古代三年一考核的本意。如今每年一考核，积累了优的评定就升迁，积累了劣的评定就罢黜。以士君子之心相推求，不会出现六年六次黜退的清官，六次进升劣绩之官。监司也将会随时弹劾。假如上下官吏公然包容过失，那是舆论完全败坏，也就和黜退升迁的考核无关了。”
司隶校尉石鉴因原有怨恨弹劾杜预，杜预被免职。当时敌人侵犯陇右，任命杜预为安西军司，给他三百兵士，一百坐骑。到了长安，改任童业刺史，兼东羌校尉、轻车将军、假节。适值敌兵强大，石鉴当时任安西将军，派杜预出击敌军。丝更认为敌军兵强马壮，而官军力量悬殊，应当集中兵力等待时机，到春天进兵讨伐，陈述了五条不可、四条不须的意见。石鉴大怒。又奏报丝预擅自修饰城门官舍，滞留耗费军需，派遣御史用槛车把杜预交付廷尉。因为杜预娶的是公主，在减轻刑罚的八议范围内，按以侯赎罪论处。后来陇右的事态最终如同杜预的预计。
那时朝廷都认为杜预擅长运筹谋划，匈奴统帅型猛发兵反叛时，从差州西到河东、平阳，诏令丝预以散侯身份在宫中设定计谋，不久任度支尚书。拄灵于是上奏立藉田，安定的边疆，以及治国之要事。又奏请制作人排新器，兴建调节粮价的常平仓，规定谷物价格，核定食盐贩运，制定赋税条例，对内利于国家对外救助边塞一类建议五十多条，都被采纳。石鉴从军中回朝廷，上报功劳不属实，被杜预弹劾，于是相互仇恨，吵阐不止，两人都坐罪免官，以侯爵兼任本职。几年后，又任度支尚书。
元皇后的棺材将迁到峻阳陵。旧的制度是，安葬以后，皇帝及群臣就服丧完毕。尚书上奏，皇太子也应除去丧服。杜预奏议“皇太子应恢复古代典章，应依皇帝服丧”，听从了。
杜预因为当时的历法有差错，与规的刻度不符，奏上《二元干度历》，流行于世。杜预又因孟津渡口危险，有船只覆没的隐患，请求在富平津修河桥。评议的人认为是殷周建都的地方，历代圣贤没有修建，必定有不能修建的原因。杜预说：“‘造舟船建桥梁’，说的就是在河上修桥的事。”等到桥建成，皇帝与百官前往视察，举酒杯对杜预说：“不是你，这座桥建不起来。”杜预说：“若不是陛下的圣明，我也不能做出这一点成绩。”周朝的盛水器，到汉东京时还在皇帝座侧。漠末战乱，不复存在，形状尺度也未能流传。杜预创造性地造出来，向上奏报，皇帝很是高兴赞叹。咸宁四年秋，大雨不停，蝗虫成灾。杜预上疏陈述兴农要事，事情记载在《食货志》。杜预在朝中七年，改革各类政务，不可胜数，朝廷内外称颂，称他为“杜武库”，说没有他不参与成功的。
当时皇帝暗中有灭掉吴国的计谋，而朝廷中的议论多与此违背，祇有杜预、羊祜、张华与皇帝的心意投合。羊祜生病，推举杜预代替自己，于是以原有官职假节代平柬将军，兼征南军司。羊祜死后，官拜镇南大将军、都督荆州诸军事，给追锋车、第二驸马。杜预到任后，修缮锁甲兵器，显示武力，挑选精锐，袭击吴西陵督张政，大败敌军，因为有功增加食邑三百六十五户。张政是吴国的名将，占据要害之地，耻于未防备而失败，不把伤亡的实情告诉孙皓。杜预想离间吴国边防将领，于是上表送还所俘获的吴国兵士给孙皓。孙皓果然召见张政，派武昌监刘宪代替张政。因而大军到达时，使吴国正变换将帅，从而造成覆没。
杜预安排妥当后，就奏请讨伐吴国的日期。皇帝答覆说等明年方能大规模行动，杜预上表陈述上策说：“自闰月以来，敌军衹是警戒，下游没有兵员上调。以情理形势推论，敌人兵力缺乏，在力量不能保全两头时，必定先保护上流，尽力保护流l以束，来苟且偷生，不会大规模派兵西进，使国都空虚。而陛下误听，于是弃置大计，放纵敌患。伐吴的确是国家的长远之计，假如行动会导致失败，可以不行动。攻吴的方针，是务求稳妥。如果一旦成功，就能开创太平的基业；不能成功，不过耗费一些时间，为什么不试一试呢!假如等到后年，天时人事不会不变，我怕伐吴会更难了。陛下先前的意见，是分别命令我们在自己镇守的疆界分头进军，对军队的约束，东西符节相同，这是万全之计，没有失败的忧虑。我心中确实了解，不敢用模糊不清的见解自找麻烦。请陛下考虑。”杜预十几天后又上表说：“羊祜与朝廷大臣多有不同，不先广为谋划而秘密地和陛下共同施行这一计谋，因而更招致不同意见。凡事应当比较利害，如今这一行动十有八九有利，其余一二也不过无功罢了。那些说到破败的情形也是不可能的，衹不过因为计谋不是出自自己，功劳不在自身，各以自己先前的言论为耻，所以坚持己见。近来朝廷不论大事小事，都有不同意见，虽然因为人心不同，也因为自恃恩宠不考虑后果，于是轻易发表相同或相反的意见。过去漠宣帝评议赵充国的上疏，事情应验以后，责问那些持异议的人，都叩头谢罪，以此来堵塞异端。自从秋天以来，讨伐敌人的形势已经初步显露。如果现在中止，孙皓因为害怕而出计谋，或许迁都到武昌，进一步完善修筑江南各城，把居民迁到远方，城攻不破，田野没东西可以掠夺，在夏口蓄积大船，那么明年的计划或许会落空。”当时皇帝正和中书令张华下围棋，而杜预的上表恰好送到。张华推开棋盘拱手说：“陛下圣明神武，朝廷内外清平，国家富裕兵力强大，号令如一。吴国国君荒淫暴虐。诛杀贤能，现在伐吴，可以不费力就能成事。”皇帝于是答应。
杜预在太康元年正月，在江陵陈兵，派遣参军樊显、尹林、邓圭、襄阳太守周奇等人率领军队沿辽西上，授予节制调度权，十天之间，连续攻克城邑，都如同杜预的预料。又派遣牙门管室、且置、鱼垦等人率领奇兵八百人，以船夜渡，袭击乐乡，多竖旗帜，在巴山点火，在要害的地方活动，来涣散敌人的信心。吴都督孙歆极为恐慌，给伍延写信说：“北方来的各路军队，是飞过江来的。”吴国的男女投降的有一万多人，旦置、{互甚等人把军队埋伏在銮翅城外。茎逖派军队出战王浚，大败回城。周旨等人的伏兵，跟随逐逖的军队入城，逊逖没发觉，直到军帐下，俘虏了彊歆回来。因此军中传出歌谣说：“用计诏吏代替打仗以一当万。”于是进逼江陵。吴国督将鱼王假装投降而陈列军队登上城墙，杜预攻克。平定上游以后，沅湘以南，直到交广，吴国的州郡都望风而降，奉送印绶，杜预持符节以皇命安抚他们。斩杀及活捉吴都督、监军十四人，牙门、郡守一百二十多人。又凭仗军威，迁徙将士及屯田戍守之家充实江北，南郡过去的地方各设置长吏，荆地整肃，吴人来投奔的如同回家一样。
王辽先报上他得到的逊逖的头颅，而丝玺后送来活的孙歆，洛阳中把逭当为大笑话。当时众将集中商议，有人说：“百年的敌寇，不能彻底攻克。现在快到暑天了，雨水正多，疾病瘟疫将发生，应该等到冬天，再大行动。”杜预说：“过去凿塑凭藉渣西一仗就吞并了强大的齐国，如今军威已经振奋，势如破竹，几节之后，全都迎刃而解，不再有费力的地方了。”于是指令群帅，直奔拯堕。所经过的城邑，没有不放弃抵抗的。持异议的人于是写信谢罪。
被平定以后，振军凯旋，因有功进升爵位为当阳县侯，增加封邑加上以前的共九千六百户，封儿子杜耽为亭侯，千户，赐绢八千匹。
当初，攻打江陵，吴人知道杜预颈上长有瘤子，怕他的谋略，把瓠绑在狗脖子上展示。每当大树艮了像瘤子的东西，就砍下去露出白色，写上“杜预颈”。等到攻下城，把那些人全部捕杀。
杜预返回任所后，屡次陈述自己的家世官职，说武职不是他的擅长，请求退职。皇上不准许。
杜预认为天下虽然安定，但忘了战争必定危险；于是努力讲授武备，建立学堂，江汉怀其恩德，教化影响到四面八方。攻破山夷，设置军屯营地，分别占据要害之地，稳固维持局势。又修建邵信臣遗迹，阻遏溃、清几条河水来浇灌万余顷良田，划分田界刻石碑，使有规定，公私同时得利。百姓信赖他，称他为“杜父”。旧水道仅有沔汉通往江陵一千几百里，向北没有通路。巴丘湖，沅湘交会的地方，内外有山川，确实险固，正是荆蛮所凭仗的。杜预开杨，从夏水到巴陵一千多里，对内泻除长江水险，对外沟通零桂的漕运。南方歌颂他说：“后世没有叛乱因杜翁，谁能清楚智名与勇功。”
杜预对公家的事，知道的就没有不去做的。凡所兴建制定的，必定从头到尾考察，很少有失误。有人讥讽他用心细碎，杜预说：“禹稷的功业，是希望救世，我做的也差不多。”
杜预看重在后世留名，常说“高岸可以成为峡谷，深谷可以成为山陵”，刻两块石碑，记载他的功绩，一块沉到万山之下，一块立在岘山之上，说：“谁知以后不会成为山陵深谷呢!”
杜预行不骑马，射不透甲，而每逢大事，就立身于将帅之列。与人结交，恭敬有礼，问他事情无所隐瞒，诲人不倦，做事机敏而说话谨慎。立功以后，从容无事，于是沉溺于经籍，作《春秋左氏经传集解》。又参考各家谱系，作《释例》。又作《盟会图》、《春秋长历》，形成一家之学，快老了才完成。又撰《女记赞》。当时评论的人说杜预的文义直率无华，世人未能看重，衹有秘书监挚虞赞赏，说：“左丘明本来是为《春秋》作传，而《左传》于是单独行于世。《释例》本来是为《传》撰写的，而所发挥阐明的岂止《左传》，因此也独行于世。”当时王迺懂得相马，又很爱马，而扭岖很能聚敛钱财，拄预常说“王渣有马癖，扭妪有钱癖”。亘适听说后，对拄预说：“你有何癖?”回答说：“我有《左传》癖。”
杜预在镇，多次馋赠洛阳的权贵要人。有人间他原因，杜预说：“我怕他们坏事，不求得到好处。”
杜预初到荆州，因为宴会，醉倒在屋中。外边的人听到呕吐声，偷偷向屋裹窥探，看到一条大蛇低头而吐。听说的人觉得怪异。其后被征为司隶校尉，加位特进，出行到邓县时死去，时年六十三岁。皇帝很是感叹悼念，追赠征南大将军、开府仪同三司，谧号成。杜预事先立下遗嘱说：“古代不合葬，明白始终的道理，如同从有到无。中古的圣人改为合葬，大概因为不在于别葬合葬，是凭藉活着的人来显示教化罢了。从那以后，大人君子或合葬或别葬，不能知道生，怎么能知道死，因而各自按自己的心意。我过去作台郎时，曾经因为公事路过密县的邢山。山上有坟，问农夫，说是郑大夫祭仲，或说是子产的坟，于是率随从的人祭奠观看。坟建造在山顶上，四面视野开阔，连接山体南北的正中而偏向东北，对着新郑城，表示不忘本。隧道堵住坟后而空着前面，不填土，表示墓中没有珍宝，不采取深埋的方法。山上多有好看的石料而不用，一定要采集洧水自然之石来砌坟墓，用意是不耗费人工，而这些石料世间没有用处。君子称道这坟墓有情义，小人又无利可图，历经千年没有被毁坏，这是由于薄葬的缘故。我去年春天入朝，因为郭氏丧亡，根据陪陵的旧章程，自己上表营建洛阳城束首阳以南为将来的墓地。而所得到的地域正中有小山，上边没有旧坟。它的高大虽然比不上邢山，然而东近二陵，西可以看到宫阙，南面可以看到伊水洛水，北面可以望见伯夷叔齐，地方空旷视野开阔，是安卧之地。因而就植树开道，按一定的制度营建。到时全部用洛水的圆石，开隧道向南，礼制模仿郑大夫，希望用薄葬来自我完善。棺器小殓等事宜，都应与此相称。”子孙完全遵从遗嘱。儿子丝望继嗣。
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